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征兵，是一个政权的大事，所谓“国之大事，在祀在戎”说的就是这个道理。

西周时期，当兵是一个无上光荣的职业，只有贵族和平民才可以当兵，奴隶是没有资格的。

而且交战双方还特别讲究礼仪，比如甲方追击乙方，那时候都是木头做的战车，乙方的战车轱辘坏了，甲方就得停止追击，甚至搭把手帮人修车，等车修好了两方人再接着玩猫抓老鼠的游戏。

到了战国时期，连年征战，征兵主要也是以平民为主。但是对待敌人就残忍得多了，杀人王白起一战成名，长平之战坑杀赵军四十万。

到了汉武帝时期，普通士兵以良家子为主，禁军多是由战死沙场的军人孤儿组成的羽林军，“羽林孤儿”威名赫赫，破匈奴，夺天马。

从三国时期开始，一直到东晋十六国时期，华夏人口由东汉末年的两千万户锐减到两百万户，基本上是全民皆兵了，只要能上战场的人都拉去当兵了，连粮食都没人种。

为此曹操还开创了屯田的兵种，建立了历史上第一个生产建设兵团。不过李宣猜曹操可能是双子座，精神分裂的厉害，一边屠城一边写“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百余一，念之断人肠”的诗句。

直到隋唐时期开创府兵制，授予成年男子永业田二十亩，战时为兵，平时为农，奴隶也是不可以参军的，颇有无恒产者无恒心的意思。

到了宋代之后，为了不让五代十国的旧事重演，在皇室的推动下，文官势力崛起，武将被打压，去当兵的大部分都是些无赖、混混之类，好人不多，民间甚至有“匪过如梳，兵过如篦”的说法。

直到华夏太祖，建立革命根据地，创建人民子弟兵，打土豪分田地的革命纲领一出，犹如屠龙宝刀一般，天下谁与争锋？

李宣以前学历史可没少听说革命先辈的光荣事迹，长安城就是他实验的首战，只要把长安变成根据地，李宣的事业基本上就成功了一半。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

卯时初，宫门开，借着东方拂晓的蒙蒙光亮，一队人马精神抖擞的在景风门边等候，正是常凯、杜恒等五人及其亲卫。

常凯等人现在气完神足，举手投足之间可见风采，那一身铮亮的明光铠，腰间系着剑鞘，鲜红的剑穗垂下流苏，配上胯下的高头大马，得胜钩上的马槊，犹如虎牢关前的吕布、长坂坡中的赵云。

可越是如此，几人对李宣也就敬畏越深。

自家知自家事，以前自己是个什么水平，自己心里最清楚。

原本也就是普通禁军的水平，一下子得到仙人法术的垂青，成为了堪称百人敌的猛将，这不是在做梦，绝对是祖坟冒青烟了，遇上了仙人赐福。

眼下正逢国难当头之际，朝廷正是用人之时，一想到自己等人可以如前朝名将李靖、李绩、薛礼等人名垂史册，常凯等人更是激动不已。

可越是这样，越感到皇帝陛下的良苦用心和艰难处境，如今的大唐已经不是开元盛世时的庞然大物了，现在勉强叫做“百足之虫，死而不僵”。

听说今天的征兵集合大会上，世家和藩镇可能会搞事情，而这绝对是几人所不允许的，就是拼了性命也要护得皇帝安全。

“国难当头，陛下厚爱，惟以死报之！”几人都暗暗下决心。

卯时三刻，李宣的车驾也驶了出来，天子出行，非同小可。