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大壮见童珂来了，也不再搭理那男人，连忙上来行礼：“公子，您来了。”

童珂也问道：“这是怎么了？”

此时那个男人有点蔫儿了，他没敢再撒泼，毕竟来的不是县太爷，而是童家庄的主子，如果是官老爷，还能恶人先告状一把，可童珂毕竟是别人庄子的主人，怎么可能不站在对方那边？

大壮如实说道：“此人在此处卖鱼，为贴补家用，这乃人之常情，我们不会说什么，可他这刮鳞和鱼的污秽之物随处一扔，我们好言相劝，希望他能把这些东西都清理一下，用个木桶装一下，离开的时候带走，他便来气了，硬要说咱们故意为难他，还要跟我们动手，我们没办法，便还了手，他被咱们撂倒后，就在地上撒泼。”

童珂点了点头，又问那人：“他们说的都是真的？”

那人见童珂问自己，硬着头皮说道：“凭什么别人能卖，我就不能在这卖？我在童家庄外头卖，碍着你们什么事了？”

童珂皱了皱眉，本来他觉得，如果对方好好说，自己便能公平公正的把问题解决了，也不会伤害这人，顶多是让他把摊位收拾干净，不会赶他走。

但童珂没想到的是，解决普通百姓之间的纠纷并不是那么容易弄清楚问题的，后世很多受过高等教育的一代人，看待自己曾经生长的村里的上一代没有受过更多教育的一代人，眼光都是各种不理解。

因为在他们看来，明明邻里乡亲之间的这些鸡毛蒜皮的事，说明白了就能解决，提出问题，解决问题，这不是最简单最有效的解决方案吗？可为什么他们总是你一言我一语，各说各的，认为所有的道理都在自己这一边，争来争去，无限循环自己嘴中的那句话，我凭什么要屈服？你凭什么那么做？他凭什么来介入？有你什么事？

问题本来只有一个问题，双方各自提出更多尊严和利益问题，却把真正的问题忽略掉。在更多人眼里，这根本就不是要解决问题的态度啊。

所以童珂也有些不能理解，我问你问题，把事情弄明白，再把问题解决，你有什么好不满的？你只需要好好回答就行了啊，说这些没用的干什么？

但看着那男人黝黑的脸庞竟有些透红，他是心虚吗？是紧张吗？是羞愧吗？还是，他害怕。

童珂忽然想起来出了孤儿院，步入社会那会儿，自己又何尝不是在解决问题的时候，情绪失控，问着同样的的问题：“凭什么？”

不是因为自己真的希望得到有个人告诉自己到底凭什么，而是一种身处社会底层，害怕自己受到不平等的对待，可自己没有办法争取更多公平，只能一遍一遍的问，凭什么？

在那个提倡人人平等的时代，人们尚且怀有这种心情，更何况这个时代，那个男人的激动，不就是害怕受到像自己这样的地主阶级对他施以压迫吗？

这其实只是普通百姓之间鸡毛蒜皮的纠纷，当事人也不可能想太多，旁观者认为这当中有个人在无理取闹，人们都在纠结于这件事的对与错，可童珂却想了很多，他对那人笑道：“你还有什么问题要问吗？”

那人愣了一下，他能有什么问题？他根本就不知道问题出在哪里，所有的行为都是条件反射罢了，所以童珂这么忽然一问，并没有安抚或者强制让他停下的意思，只是问他，你既然有这么多疑问，那索性就让你都问出来。

童珂希望这个人把此时的情绪都发泄出来，以便接下来正常的沟通，他希望解决问题的时候，双方的沟通是进行有效信息的交换，而不是情绪化的谩骂。

当然，童珂也可以用现在自己的社会地位和身份来让这个人闭嘴，但这个人本来就没有占理，最终的结果也肯定是告诉他，他错了。可这能够让他服气吗？他会觉得，你就是在用强权袒护自己人，根本不会意识到自己的错误，他不会去思考这件事的前因后果，只会想着，我被压迫了，我有话说不出来。

那个时代贫苦百姓就是逆来顺受，基本上习惯了，也许这个人被童珂惩罚之后，也不敢有什么报复行为，但童珂还是选择用平和的方式去解决问题。

见那人没什么话说，童珂便继续说道：“你没有问题，证明你承认万壮所说的事情经过，至于你的问题，我们没有说你不能在这里摆摊，相反，你在这里卖鱼，也方便了咱们庄户上的老乡，我们很欢迎有更多人来这里做买卖。”

这话说得很大声，大家听到也松了一口气，生怕童珂不让别人在这里摆摊，那大家好不容多了一条贴补家用的路就又断了，毕竟去城里太远了，一去一回耗费时间太长，买卖东西都不方便。如果就在家门口，大家都来这里做点行当，这样运输损耗的时间和精力成本就省了，因为会有专门的商人特意从其他地方来童家庄。商人能够承担这运输时损耗的成本，可普通百姓承担不了。

所以在这里摆摊，和在城里市上摆摊是不一样的。