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11月28日，凌晨。

告别了斯克拉姆后，车戊辰便返回了自己的住所。

刚一开门，他就发现……门后的地板上，多了一个信封。

那信封很薄，一看就是被人从门缝底下塞进来的，但出于谨慎，车戊辰还是先将自己的住所搜查了一遍，确定了屋里没有埋伏后，方才关起门、拾起了这封来历不明的“信”。

信封的两面都没写字，拆开后，里面掉出了两样东西一张卡片，和一片数据膜。

卡片是黑色的，大小与名片相仿，但质地却并非是纸，而是某种接近碳纤维的材料卡片的正面印着一个白色的、设计华丽的十字标志，而背面只印了一个数字“5”。

至于“数据膜”，那是一种在23世纪被广泛运用的民用科技产品。

从外表上看，它只是一层透明的、比纸张略厚的薄膜，根据其适用设备的不同，铺开后的尺寸也不一样最大的一般不超过24寸，最小的则不小于智能手机的屏幕。

数据膜的主要功能，是存储和播放视频文件。常见的用法是：在看某段视频时，将数据膜贴在你的设备屏幕上，并选择“存储”，这样数据膜就可以直接把你播放的视频同步地保存下来。之后，你再把这张膜贴到别的设备上，便可以播放膜里记录过的视频了。

这玩意儿……基本就是视频文件界的“拍立得”，看似也不是什么了不起的科技，但却是一件改变了世界的产品。

由于其低廉的成本、软件层面上的不可侦测性、以及它那套“物理录制技术”的不可抗性，使得“盗版影视”这件事的难度在那个时代降低到了小学生都可以轻松完成的地步……任何人，可以在任何地方，用任意一台播放设备，配合一张十几块就能买到的数据膜，获得与播放源几乎毫无差别的视频资源，然后把这资源再转存入自己的设备中，复制复制再复制……

可以想象，影视行业……尤其是那些以“卖碟”为主的公司，在这项新技术的面前是如何被摁在地上摩擦的……当然了，那些事与我们眼前的这个故事无关，咱们还是回头说车戊辰。

眼下，车戊辰拿到的这块数据膜，是用于手机的那种型号。

他没有犹豫，在检查了信封的内侧也没有留下文字或记号后，他就把那张黑色卡片放到了茶几上，然后掏出自己的手机，把那数据膜贴上了。

不出意外的，这层膜里已经有视频存在了，车戊辰当即点击了播放选项。

一秒后，一副熟悉的画面，出现在了他的手机屏幕上。

画面中，是一个狭小的房间，房间里有一张病床，床上，有一个被拘束带绑着的男人……

…………

11月25日，1902分，汤久诚的密室。

车戊辰走进这个房间时，汤教授也刚好从昏迷中醒了过来。

很显然，从一楼到五楼，并没有花去车戊辰49分钟的时间事实上，他的搜索效率远比他自己描述的、以及斯克拉姆根据他的描述测试出的……要更高。

车戊辰用了25分钟就来到了院长办公室，在看到了密室那敞开的门之后，他稍微犹豫了一下，便进来了。

“你……你是谁？”汤教授在看到一名穿着便服、手里还持着枪的男人时，用他那已经嘶哑的声音问了这个问题。

“别怕，我是警察。”车戊辰并没有出示任何证件，但他那冷静的语气、坚定的神态，都给人一种非常可靠的感觉。

对于早已崩溃了的汤叔来说，根本没有去怀疑对方的理由：“你们可算来了！快！快救我！”

燃起了希望的他，体内立即涌上了一股力量，这让他的嗓门儿也跟着抬高了几分。

“你这是怎么了？”车戊辰并没有放开他，也没有回应他的话，而是问了他一个问题。

“这你还看不出来吗！有人把我绑起来折磨我！他……他是恐怖分子！是疯子！是变态的疯子！”汤教授吼道，“有什么好多问的！快把我放了！”

“你说的他……是谁？”车戊辰一边问道，一边警觉地转头看向了房间外，“他还在这儿吗？”

“我怎么知道！我被绑在这里一天了！他之前还在这里，我刚才昏过去了，醒过来你就在这儿了！”汤教授已经有些歇斯底里、语无伦次。

不过，车戊辰做事说话、还是依旧条理清晰：“你别着急，折磨你的人很可能还在附近，他或许是想把你当诱饵……”他顿了顿，“我先出去看看，等我确定这层也没人之后，再回来找你。”

“等……等等！”汤教授见他转身要走，赶紧喊道，“别丢下我！你至少先给我松绑啊！”

“不行。”车戊辰的回答来得既快速又果决，“放开你，你肯定会不顾一切地逃走、或是做出别的什么我不可控的事，这样会把我们两个都置于很危险的境地”

说罢，他就离开了房间，任凭汤教授在那儿继续大喊大叫，他也只当没听见。

五分钟后，车戊辰又回来了。

这次，他连枪都收起来了，这说明他已不需要再去戒备什么。

“怎么样？”汤教授看着他，急切地问道，“他走了吗？”

“嗯。”车戊辰点点头，“据我的侦查……此刻这栋建筑里，除了你我之外，再没有其他活人了。”

“好，那你现在总能给我松绑了吧？”汤教授接道。

车戊辰……没有回答他。

他走到汤教授面前，直视着后者的双眼，沉默了片刻，再道：“你还记得我吗？”

这句话，让汤教授全身的血都凉了。

他自己都不知道为什么会感到如此的恐惧，只是……在他的思维意识到什么以前，他的本能已告诉他，有一些很不好的事情就要发生了。

正如子临所说：这种恐惧的根源，并非是正在发生的客观事态，而是当事人心中的“罪恶”。