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体内真气的速度开始缓缓消耗，与此相对安若本身的呼吸也开始变得逐渐轻微，直至如果不是特地观察都难以察觉。

如果用比较专业点的术语来说他现在的状态应该算得上是入定，一般来讲对于天朝的修行人来说都擅长用这样的方法来加深自己与整个世界的联系，但安若平时除了每日的打坐练气之外他很少会这样子做，剑修嘛有那个入定的功夫去多砍几只妖怪不好么。

正因为修炼方式的简单粗暴，所以剑修虽然战力极强但真正能够超凡脱俗的却很少。光是这以剑演法都成了一道门槛，换做是那种修金丹、元神的这一道门槛对他们来说反而要容易得多，毕竟在剑修砍人砍妖怪的时候，人家都在花心思去体悟这个世界。

在这点上，说不定他们与西方的魔法师还比较有共同语言。入定和冥想，总感觉差不了很多的样子……

但安若现在是就算不想去参悟也不行了，这世界上不管什么都要形神兼备才好，剑法自然也不例外只会拿着一把剑乱挥到头来就连一般意义上的宗师都成不了，那么更遑论借此得道成仙了。就算是练气练的再好，无法用自己手中的剑斩出一条路出来，也早晚会因为心魔而死翘翘。

不要以为心魔什么的只是用来吓唬人的，客观一点来说不管是谁只要活的久了都会变的厌烦吧，普通人顶多两个甲子120年的寿数，可修真之人呢？不能活上个几百岁都对不起自己的这个职业。

那么问题就来了，长生虽然是一件好事但寿命这东西因为过于长久反而变得不那么值钱了好吧。用通俗一点的话来说就是“反正我活了那么久早就活够了，谁还怕死啊？”

相当简单易懂的逻辑吧，那么我们是不是可以简单的就把这种随意轻生的念头当做心魔呢？一般意义来讲完全没有问题，管你叫什么结果都是身死道消对吧。由此可想而知这样的家伙岂能称之为仙，顶多就是个能活很久的老东西而已。

所以想要成仙寿数绝不是唯一的标准。我们可以把寿数的整张当作是身体上的一种蜕变，那么安若这样把自己的剑术从术升级为法，进而从自己的法中窥视到一丝道韵就足以成为在精神上的蜕变。只有当这两者相和，那么才是真正的大道坦途。

而阴阳师的话，就纯粹是身体蜕变跟不上精神蜕变的例子了，过于强大的术法应用令他们往往过早凋零，谁也无法避免。

闭上眼睛精神慢慢的放空，在精神与真气共同的引导下安若感觉自己逐渐融入到了周围的环境之中，除了脑海中那一丝理智的存在其余与草木山石再无分别。他感到自己变得轻飘飘的似是离开了身体的束缚游荡在天际，却又好像无处不在……

这样的体验与他前不久沉浸在枫记忆中的状态类似，不过相比起那时候的无力与焦躁，此时安若能够感觉到的只有无尽平和。这是身心极静下的自然反应，无比的安逸无比的舒适……只不过只要心境上有任何一丁点的波动，这种体验就将立刻消退。