第八章:碟仙
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“叮,叮,叮!”我对着前后左各用铁器敲击:“葬地三声响,小鬼不闹不闹!”
请碟仙,就是用碟子来占卜,它起源于中国古代“扶乩”。“扶乩”在中国有5000年的历史,1848年“扶乩”开始在美国流行,它是容易再现,简单真实的“占卜技术”。
扶乩《辞海》的解释是:一种迷信,扶即扶架,乩指卜以问疑,也叫扶箕、扶鸾;《中华道教大辞典》解释:扶乩是古代“天人交通”术的一种,又名扶鸾。
把一张大写满字的宣纸压在地上,大兵拿出一块画了墨线鱼纹的青铜小碟把手指按在碟子上;我跟着闭上眼,心里默念:'碟仙…'
碟子在宣纸上左右摇摆的晃动,我眯眼偷瞄两下,阵阵死寂外黑暗中什么也没有,仿佛置身卵中。
“碟仙,碟仙,前面还有没有箱子?”老鼠第一个提问,他和几人非亲非故,今天在心里被灵异湘西打起退堂鼓,碟子在我们的指下仿佛活了一样。
碟子指向:'有'
金刚问:“我们里面有内奸?”
碟子指向:'有'
我问道:“内奸是谁?”
碟子前后左右像开水壶水开了,我试图用指力让碟子定住;碟子裂开,黑白线条指向:'大兵!'
“我没有,不,不是!”大兵慌慌张张的反驳,我和三人都看向他;大兵咽了咽唾沫,大兵涨红的脸色异常鲜艳,颤抖的逐个指着我和三人说:“你,你,你,你们都是一伙的,你们做'鬼'!”
大兵侧身逃进跑黑暗里,金刚和老鼠追上去,我忽的从地上的金属碎片上嗅到一丝腥味儿,两条墨线沾了血气,合出一滴血水滴在我仰头观察金属碎片的额头;的确有人做鬼,如果在按照方位假设和血腥摆设算,那个人是'我!'
理了理乱糟糟的心情,我追去了,接近了我才听到声音的主人不止一个,有很多;扒开黑暗,我的裤腿被金刚拽住,我摔了个狗吃屎,发现金刚表情非常难看。
大兵在前面矫健的跑着,毫无之前的慌乱,前路是一地发臭的黑土,种的是累累白骨,我只想到一个词'魔胎深种'。大兵却像什么逛大街小巷轻松,更奇怪的是,大兵的肉掌踩在遗骨上,皮都翻卷开了,可愣是流出一滴血。我清晰地看见大兵,大约两指宽的皮质里是薄薄一层血茧,薄茧下是滚滚流动的血浆;当初马王墓的猫脸男,张毕都是这模样。
“你干的?”我低声问向吴老头。
“呵呵!”吴老头不答话。走进白骨地后我发现,黑土下埋得白骨都是头朝下腿朝上,在古代这么对待死人;除非是有什么天大的仇怨,古人认为:“上天下地,身首离异,投胎不能,晃动地狱!”