第五十一章 “爷”文化
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不管是熟悉的,或是不熟悉的,见面之时,只要两人寒暄,开口就是一句爷,与晚辈对长辈的称呼不同的是,这声爷有一个前缀,加上了对方的姓。
知微见著!
当“爷”泛滥之时,也意味着这个社会充满着奴性,再无尊严可言。
清朝处处都有“爷”文化,朝堂上有万岁爷、王爷等等,普通百姓和商贾之间,有李爷、张爷、贾爷......
当到处都是爷之时,又何尝不是遍地皆孙子?
所以,满人的入主中原,是灾难性的,影响是深远的。
明朝灭亡之时,有许多的官员和百姓宁折不弯,即便是人头滚滚,血流成河,汉人依旧坚持着一个信念,身体发肤,受之父母。即便改变了大势所趋,也会逃离这片疆土,脱离清廷的统治范围,不仅是为了生活,更是身体里的那份骨气使然!
当这个信念被摧毁之时,留下的那些汉人都是软骨头,还有什么硬气可言?
自然而然地,那股血性也随之被磨灭。
所以,清朝灭亡之时,没有人留恋,更没有人为他以身殉国,汉奸的层出不穷,爱国的信念薄弱,就是满人奴性文化荼毒的结果,那场汉人灾难的延续。
作为一名历史学家,贾亦韬就非常认同这个观点!
什么康乾盛世?
那不过是一块遮羞布,想要掩盖满清所带来的灾难,为满清皇帝歌功颂德而已。
此刻,贾亦韬正在发呆,不断的想着这些事情,心里很是沉重,那种对明朝的认同感愈发的强烈,不管明朝的皇帝如何的昏庸无能,但他们都秉持着一条祖训。
天子守国门,君王死社稷!
还有不和亲,不赔款,不割地,不纳贡。
这一条条信息都彰显着属于大明王朝的骨气与血性,也成为了一个无形的桎梏,即便李自成打到了京城,主动讲和,并愿意抵御清军,崇祯皇帝也不愿意答应的一大诱因,左右着他的决定。
自缢于万岁山(煤山)之时,蓬头垢面,一块绸缎颜面,足以说明朱由检信鬼神,害怕答应了李自成的要求,无颜见九泉之下的列祖列祖。
“启禀皇上,锦衣卫在真定府的密探飞鸽传书,送来消息,秦将军已经到了真定府的地面,若无意外的话,按照他们的行军速度,骑兵下午就能到京城。”
贾亦韬从失神中清醒过来,听着洛养性的讲话,顿时就反映了过来,满面的兴奋之色,连忙说道:“好好...通知礼部,立即准备一下,朕要出城十里,亲自接秦将军!”