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那老和尚法号“耆童”，他说，印度传说中有一种人，会眼放佛光，释放出发光的佛手，佛门视其为千手观音的化身，称为“记忆灵者”。凡人眼中的记忆灵者与旁人没有什么不同，只有记忆灵者之间可以看见白眼和光手。一叶一菩提，万物天生具有佛性，凡人参不透。只有记忆灵者是无量佛选中之人，参透生死奥秘，上天成仙，立地成佛。记忆灵者十分罕见，可操纵佛手，影响凡人的意念，在人间施法普度众生，使人脱离苦海到达涅槃解脱的彼岸世界。记忆灵者苦心修炼为得道高僧，其金身圆寂之日，可将其记忆抽屉转移给寺庙选中的婴儿，由寺庙抚养长大。婴儿的记忆抽屉本身就无杂念，以此“转世”。在藏传佛教认为这叫活佛转世，乾隆皇帝曾赐予西藏班 .禅金瓶，作认定大活佛转世灵童之用。　　但是，有的记忆灵者渐渐迷失心智，心生邪念，走火入魔，化身为恶鬼，他能混淆、操控凡人意识，能将邪念转移到凡人意念中，使凡人互相残杀，无恶不作。他能抹杀成人的记忆，再将自身记忆抽屉转移替换肉身，记忆和能力永存，长生不老。这种记忆灵者甚至可以吞噬能力比他弱小的记忆灵者的光手以此增强自身能力，将弱小的记忆灵者变成完全没有意识的躯壳。　　我听闻后，万分惊恐，想不到自己刚刚逃脱鬼门关，一脚又踏进了虎口。　　我当即询问有何化解之法，耆童大师叮嘱我，两日后的中秋月圆之夜，让我独自一人前往潭柘寺寻他，此乃天机不可与任何人泄露，到时候他会施法将我变回原样。 　　耆童大师走后，我终日惴惴不安。第二天，顾不上失去寂伤的哀痛，将自己收拾利索，出门去到骡马市上雇了辆马车，嘱咐车夫明日中午到永定门外等我。　　八月十五一早，家里的祭祀仪式完毕，我包了些稻香村的点心，往爹先前给我买的洋水壶里倒满了绿茶，都装进一个小布袋，偷偷骑着二哥的洋自行车到永定门，出城，把洋自行车也放到马车车厢里，挤得我只能缩坐在车厢角落里。一路上我吃吃喝喝的几近昏昏欲睡，直到车夫喊我，说潭柘寺到了。我下车，车夫给我指向山上的袅袅细烟的寺庙，说他马车上不去，让我自己上山。我嘱咐车夫在山下等我，心想着法事应该很快就能完事儿。我走在盘山碎石头土路上，甚是难走，走走歇歇的，一轮浑圆的明月已当空照。　　终于到了潭柘寺门口，耆童大师已经在寺门候着我了，但没有进到寺庙里，将我引领到了寺庙后面山上的一个山洞里。山洞的石壁上刻满了佛像，幽幽的烛火，让人感觉很不好。　　“耆童大师…”我小声的问道：“就在此地施法吗？”　　耆童大师突然回过身来，面目狰狞，只见一道白光从他白色的眼中崩出，迅速插进我的眼中，我完全没有招架之力，眼睁睁的看着属于我的银光小手还有全部的记忆抽屉被席卷一空，刺眼白光离开我的眼睛后，我完全失去了知觉。　　1917年八月十五