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九月十五日，朱祁镇来到这个世界整整一个月，距离他莫名其妙的多了个媳妇，也过了近十天。大明皇帝醉生梦死的生活至今还没有兑现，最多的就是跟着也先的大军，不停的在草原上跋涉移营，奔波辗转。

草原艰苦的生活，让朱祁镇像是换了一个人，精瘦了许多，原本白皙的脸庞，也被黝黑透红替代，配上浓密的络腮胡，还有因生活里多了两个美丽的姑娘，而变得上火干裂的嘴唇，倒透露出几分历尽风霜的沧桑感。

另一边，也先的营帐前热闹非凡，精心挑选的白马、乌牛，被宰杀之后用于歃血誓盟，集结完毕骑兵整装列阵，各部头领，正和也先一起，举行祭祀苏勒定的仪式。

苏勒定的蒙语意思是“矛”，是蒙古战神的标志，一般是黑白两色，分别叫做“哈喇苏鲁锭”和“查干苏鲁锭”，就是“黑“和“白“的意思，黑色象征着战争，白色象征着和平。

苏勒定是草原民族的守护神，是战无不胜的象征，主纛长一丈三尺五寸，四个陪纛长九尺。主纛顶部是一柄长矛，矛身镶嵌着一个圆盘，盘沿一周有81个穿孔，绑扎着取自九九八十一匹枣红公马之黑鬃，固定在笔直的柏木杆上冲天而立，显得神圣而又威严。

也先硕大的金帐消失不见，取而代之的一辆二十头白牛牵引的巨型牛车，红黑相间的蒙古包被置于牛车之上，作为也先的中军大帐。

战鼓一声声沉重的敲响，除了偶尔几声嘶鸣，和战马不安急躁的马蹄声，五万铁骑肃然列阵，黑压压的望不到边际，一股强大的威势迎面扑来，一股嗜血的兴奋在现场所有人的心里升腾。

瓦剌人军民一体，男子十五以上，七十以上战时都被征召为兵。前一刻还在牧马放羊，挽弓上马，就成了残暴英勇的骑兵。官兵的战马及武器均由个人自备，并携带帐篷、锅碗等生活用具。畜群也跟在军队的后面，供军队食用。

瓦剌的骑军，一般备有坐骑二至三匹，行军时，由空骑运输粮食和战马牧草。战斗或急行军时，骑兵即由疲马换乘健马，所以始终都能保持行动快速，来去如风。

站在牛车前的平台之上，感受着这支足以横行草原的队伍，带来的压迫感，也先心情十分激荡。草原的冬天就要来了，他能感受到麾下将士的急迫和兴奋。

也先的心脏跟随越来越急促的战鼓，剧烈的跳动，仿佛要冲破他的胸膛。长吸一口气，也先的脸色愈发涨得通红，徐徐举起手中的马鞭，稍作停留后，猛然挥下。

“全军，出发！”

随着也先的一声号令，现场的气氛被瞬间点燃，大同王、赛刊王、伯颜帖木儿，和阿哈剌忽各领本部万人，在将士高呼声中，喧闹而又有序的开始移动，现场迅速升起一阵阵烟尘，遮天蔽日，一望无边。

四万铁骑远去之后，也先的豪华牛车，在一万精锐的护卫之下，徐徐向着南方开动……

朱祁镇没有豪华的移动帐篷，只有一辆吱呀作响的牛车，远远的吊在后面，和亲眷家属的队伍一起，慢慢的也开始移动。

送走了明军俘虏之后，袁彬的情绪就有些低落，抱着前来告别的忠勇侯蒋信，两人当时哭的十分伤心。金帐出征，朱祁镇本来是想去看看热闹的，却被袁彬情绪激烈的阻拦。

想想也是，也先不是要去请客吃饭，不是要去游山玩水，更不是像他说的那样，要护送朱祁镇回京。他是一匹豺狼，南下是要吃大明的肉，喝大明的血，如果朱祁镇去了，难免会有些尴尬。

毕竟正主就在面前，还是也先形式上的领导，而且是为草原降下神酒的英雄，到时候会议议程怎么安排，朱祁镇这个领导要不要发言？袁彬是觉得有损皇家尊严，哭求朱祁镇不要去参加仪式，倒是替也先解了围。

也先的邀请也仅仅是出于客套，派来的使者见朱祁镇称病不去，也就不再纠缠。实际上，自大军开拔之后，朱祁镇身边的护卫就更加的森严，袁彬和哈铭等人还好，没有被限制自由，可朱祁镇只要出了帐篷，明处暗处总有几个人时刻跟着，严密监视他的一举一动。

铺天盖地的行军队伍里，朱祁镇躺简陋的牛车，四处漏风，紧紧裹着厚厚的棉被，仍然控制不住的直打哆嗦。袁彬摸了摸朱祁镇通红的脸庞，依然烫的吓人。