第五章第四节 伏羲
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上古时期,大概八千年前。
在人丁稀缺的年代,生殖力是了不得的技能,在生殖崇拜的时代,女性享有绝对的权威。我们的中原还是母系氏族社会,人但知其母不知父。
有华胥氏为了部族生存带领远古诸先民不断游徙,足迹遍布黄河流域,创造了渔业,农耕文化,开创了最早的文明史。是为第一代母神。
华胥氏生伏羲女娲兄妹。
正文:
母亲华胥氏惊讶的发现儿子太昊是个了不起的角色,和他出走多年的舅公和男人有巢氏和燧人氏一样,绝顶聪明。
他喜静,独处的时候会去静静观察自然中的事物并效法自然界去发明和创造一些实用的生活技能。比如根据观察蜘蛛结网的细节,他发明了渔网。用粗布和麻来做原料,通过滚卷的方式制成渔网,还教会了部族里的大家用渔网捕鱼的技巧。
他领着许多同伴来到江边,大家见他将网的周围挂满石头,网被撒在水里,网迅速的沉到江底,拉起串联了整个网边的网绳,静等多时,收网,拉动绳子就像收紧袋口的绳子一样,鱼都罩在网里时,放慢速度,石头做成的坠子会贴着水底渐渐收拢,慢慢提起就网到鱼啦。
相比以前的传统方法,下水捉鱼或者拿叉子叉鱼,诸如此类需要掌握比较难的技巧和比较快的速度的方式,网鱼能捕获鱼的机会明显要大得多。这方法太有用了。用叉子叉鱼和下水用手抓鱼费力气,一个下午还不一定能捉得着几条。
所以现在有了渔网,大家捕获的鱼类较从前要多得多。
有一天,狩猎的男人们带回来一头特别臃肿的野猪,第三天的时候野猪下了几只猪崽子,部族里的大家先是惶惑不知所措
太昊说:“养起来,养肥了吃肉”,又嘱咐几个青壮年说,“咱们一同编个结实的栅栏,用栅栏将它们围住,他们就跑不了啦。”
“那是不还得喂它们,他们吃什么啊?”姬云问
“喂粮食我不赞同,这牲畜还比人金贵吗?”姜风则不悦。
“喂草,要是不吃草就少少的喂些粮食,等这些崽子长成了不顶你少出去跑多少趟啊,还不用冒着性命危险就有现成的肉。”太昊解释。
“这崽子里有公母分别吗?”其他几个青年七嘴八舌的讨论。
“抓出来细看看不就清楚了嘛。”
“这公母若是配上种再能下生一窝,如此繁衍就是取不尽用不竭的肉啊,好好!”
“最好抓了别的野猪配,同一窝的只怕下了崽子也养不活。”太昊认为。
他号召大家将猎取来的野兽驯化并且圈养起来。于是院子里为了高高的栅栏,里面养起了个猪狗牛羊几样牲畜,即是外出狩猎的男人们一无所获,大家也不会因为太久都没有肉吃而身体虚弱不能劳动。