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不能化形的风族野兽则是任人宰割的奴隶阶层，有思维的灵兽中能力出众者则少之又少，说少不代表没有。

洪荒史就记载了一位极其出色的，奴隶出身却因其能力与品行得到九黎民众的尊崇和敬仰，被供入神坛，尊为圣兽者，地位甚至和宗其主不相上下。

即使是在九重天之上的神族，民众的香火供奉的多少，也是在九重天上地位的彰显。

巽捷一直跟在飞廉身边很多年了。他二人自幼相识，出生祁山风神国，后来长到三十岁（兽人平均寿命三百年，五十岁是少年相当于人类**岁）随族中长老来到狱法山，师从人神方天君，如飞廉已经今八十岁（相当于人类年龄十七八岁），到了出师的年纪，也挣到了出师的资历。

去年，飞廉下山游历，在少咸山附近初遇九黎世子黎天。

胆子很小的飞廉（（你没看错，这家伙就是胆子小的兽人，不怕野兽，但是有些惧怕人类，人对他越是好奇，他就越是害怕，即便是没有伤害能力的小孩也会害怕。所以前文当中一见到玉灵儿转身就跑，是因为他还是有点惧怕人类，并不是因为害怕灵儿看出他的兽人面目），不敢以真面目示人的他有时候带一个皮质面具。

他兴风的时候手里习惯捏一把没有扇面的白色，竹骨的竹骨，那扇子不管什么天气也随手捏着，边说话手里就扇着，黎天常常疑心他会不会一个不下心，就掀起飓风来。。

只需轻念“月离于箕，风扬沙。”扇子轻轻煽动就是平地起飓风。此扇被方天君命名为“五明扇”，方天君希望爱徒，明事理，明是非，明善念，明天道，明君恩。

黎天和他的侍从是人类，不明白人类与兽神的年龄的计算问题，他们一听说都八十岁了，就下意识的以为是个老爷子，可是上看下看左看右看，看他身形挺拔又实在不像形容槁枯的老者。尤其是那双没有被皮质面具遮挡住的大眼睛，上下都有睫毛，上眼睫微卷曲，这对湿漉漉毛茸茸的大眼睛看着特别纯良无辜，**。让人想摸摸头，就像摸小白熊和白白软软的小姑娘灵儿一样摸。

那会黎勇看的蠢蠢欲动，而蔓城则没出息的手都伸出去了，被黎天一巴掌打开。

飞廉像黎天一样偶尔孩子气的偏执固执，然而没有黎天的洞察力和狡黠。

雨师国对应毕宿。

雨师和风师情况类似，现在在和黎天频繁接触的雨师是毕屏翳。

他也参加了陈城的竞猎大会，对于是否来彭水城辅佐黎天，他还在犹豫，因为他将陈城的经历讲给了师尊，师尊反对他投奔黎天，理由却也无可辩驳。

师尊认为，黎天是很优秀的将领，但是他行事过于狠厉，这和以往君威所倡导的仁德治世不相符，战火硝烟毕竟有结束的时候，结束了战火的国土，百姓们才经历了浩劫，需要休养生息，这需要君主宽仁有容人的度量。

君主治世，传承以仁德，毕竟有它的道理，黎天的作风显现出的执政理念是与“仁德”背道而驰的。

世人皆知，性格狠厉而偏执的人不容易死后封神，心中常怀执念者却容易堕入鬼道魔族。

毕屏翳还是英姿勃发的年轻人，他还不能很好的理解师父的规劝，在他内心深处，他更愿意认同黎天杀伐果断的利落作风。所谓仁德又有几分是真的慈善者？弥漫硝烟的战场上，敌军的刀都驾你脖子上了，你能对他心怀仁德饶他不死，他不得转身就把你杀了么。

在他心中，英武果决的黎天就是志同道合者。