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宗教信仰是个避不开的话题，而安宁道也只有在这种时期才能崛起。因为统治阶层失去了民众的向心力，所以他们才会信赖自己幻想中无所不能的神明。

倘若帝国能给民众基本的庇护与生活保障，他们便不会将希望寄托在神明身上。

桐人比布德还清楚一点，安宁道的教主是一个怪异的存在。与其说供奉神，倒不如说是教主获得了信徒近乎狂热的支持力。

这已经有点中古世纪欧洲教廷的影子了，任安宁道发展到最后，即使到了和平时期，当任皇帝的手段若是不够麻利，那一定会被教皇限制。

——订正，应该说整个统治阶级都会被限制。

民众向心力如果到了宗教手上，皇帝便需要神权帮他集权，贵族则需要教皇的支持对抗皇帝。

虽然从根本上，皇帝凌驾于教皇，但原来是没有「教皇」这么一个东西和皇帝分权的。

而且时间拖的越久，宗教的影响就会越大，它不像帝国那么容易分崩离析。不搞革命，或者从教义上改变立场，那么神权便永久凌驾君权之上。

“所以呢，你想让我做什么？”桐人挑了挑眉。

“打压安宁道直至解散。”

布德的眼睛闪烁着怪异的光芒，接着便被杀意盖过，“或者……杀光他们。”

——他身上洋溢的杀气让空气都为之颤动。

桐人闻言却是皱起了眉头。

安宁道的信徒有多少他不可得知，或许连主教自己都不知道自己究竟拥有多少教众。

但是，无论任何组织、国家等一系列社会结构，永远都是少数人统治多数人。

这纯然是因为笨蛋太好欺骗了。

不过，对于杀人——不管杀什么人、杀多少人、杀好人还是坏人，只要和桐人没有利益冲突，桐人杀起来就绝对不会手软。

他就是这样一个随心所欲的男人。

因此，无论杀构成安宁道这一宗教的主要阶层也好，还是杀纯粹被他们蛊惑信仰无辜民众也罢。对桐人来说，这就像踩死一只蚂蚁和剿灭一个蚂蚁窝的意义。

但这么做不符合他的价值观，小孩子这么做可以是玩闹，可他一个活了上百岁的人，这么就做不是童心未泯，而是个逗比。

所以得出结论。

毫无意义。

这不仅仅是在浪费时间，还不能给他带来丝毫愉悦感。

于是，他便这么回了一句：“你自己去。”

“……”

布德沉默一会，随后说道：“我带领近卫军，不能离开帝都和皇帝身边，况且，你认为我现在这幅样子去了有用吗？”

不得不承认，他那看似毫无威胁性的言论却取得了巨大的效果。

毕竟，他身上的伤势的确是桐人造出的结果。

“——真是犀利的反击，让我不能反驳。”

桐人锐利的目光如同刀锋般刺入他的双眼，“然而我讨厌被威胁——任何时候也一样。即便你帮助我是事实，但我不论赐不赐下奖赏，你都要发自内心的感激。但不知耻的讨要赏赐，这便是有了大罪。”