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从今以后，在我南寿州的部落里巫郎李峥就是仅次于阿香的‘郎’，也是所有巫师的统领，所有族人必须对巫郎毕恭毕敬，不得违拗。胆敢不从者，必遭神罚。”

宝蚩说完，所有人呼啦啦跪倒一片。

“唉喂喂喂！”李峥慌忙道：“大巫师，这话是从哪头说起的？你……刚才说的甚么‘乌狼’的甚么，我没听明白，还有我怎么就成了仅次于白都督的郎了？”

对于李峥来说，宝蚩的这番话里的信息量确实很大。

首先说“巫郎”的含义，这又要从“夜郎自大”的典故说起了。

那个滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”而贻笑千年的夜郎国，国名的解释有一种说法：

“夜郎”的“夜”与“越”近音，“郎”与“骆”近音，而“夜郎”与“越骆”含义也是一样的，意为“以郎氏为首领的越人国”，而“郎”就成了古代越人对“郎”氏族王、官、领袖或头人首领的音译。久而久之，“郎”就成了首领的代名词。明清称“土官”为“郎”，“汉官”称“汉郎”。

后来中原王朝却逐步误用“狼”来称呼其族或其地。这也就是“狼兵”的由来。

当然还有许多种对“夜郎”和“狼兵”的解释，比如有人认为“狼兵”是专指在明朝时候的广西壮族士兵，因为壮族的先民又被称为“俍人”，所以“狼兵”是对“俍兵”的误解。在这里就没必要一一详解了。

按这样的理解，封给李峥一个“巫郎”的头衔，实则有“巫师里的领袖”这么一层意思在里面。

至于说让李峥成为仅次于白小梅的领袖，其实是宝蚩的一份私心。

宝蚩觉得自己老了，而白小梅还是个长不大的孩子，纵观部落里的一众巫师和其他大小头领，都没有一个能真正靠得住的人来辅佐白小梅，使本部落能在未来避免那场占卜中注定的灾难，再使本部落能在唐王朝更加强大起来。

而李峥是蚩神指定的“神的使者”，占卜中说他能带领族人驱避灾难走向辉煌，那么，只要李峥是个心善的人，内心没有什么华夏夷狄之分，又能一心一意辅佐白小梅，此时将李峥捧上神坛又何乐而不为呢？

宝蚩带着这份心思，这便笑与李峥大概解释了关于“巫郎”的含义，又道：“啊呵呵！李郎君就不要心存质疑了，这都是神的旨意，还是快快受礼吧！”

李峥还在懵懵然中，加之来自于前世的礼仪习惯，哪里能承受这么多人的跪拜，便也“扑通”跪在地上，忙不迭地给众人还起礼来。

宝蚩笑了，白小梅也笑了。一个是对他十分满意，一个是对他原先有恨，恨过后又感念他的舍命相救，而此时他又表现的对本族人如此恭敬，心存敬畏，这种对本部落的真诚确实发自于内心。

渐渐地，恨着恨着也就爱上了！