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第二天，他又被带到了不同的地方，在这里，他和其他人一样，还是围坐在一起听别人讲话。

那些人告诉他，这样的神门天地间有九道，这是他知道的信息，因为穿越神门的时候，神门已经告诉他了。

然后那些人又说，其他的八道门都是其他人的，不属于他们，必须打跑那些人，他们才能再次享受神门的洗礼。

而今天在这里，他们这些人就要面临选择，是选择当士兵，练好本事上阵杀敌，还是在后面种地，种出粮食支持国家去打仗。

不管是什么选择，只要做的事情是有利于国家的，就会得到贡献点，等以后国家把神门占领后，他们这些人凭借贡献点就可以享受第二次洗礼。

听上面传下来的消息说，第二道神门能让人再多活50岁。

选择的不同代表贡献的不同，李大壮很想去当兵打仗，因为那是贡献最高的，而且自己死了，贡献点还能传给自家孩子。

可是最后，李大壮还是选择了种地，不是他胆小，而是种地他是把好手，打仗他不会啊。

选择过后，李大壮又跟着背诵了三条法律，杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判刑。

然后，第二天，他就跟着那些同样选择种地的人一路南下，说是要去长沙郡屯田。

孙文是豫州颍川的一个寒门子弟，曾在颍川学院旁听过，都说荆襄多俊才，所在他在年初的时候把游学地点放在了南方的荆州。

不想随着黄巾起义的爆发，他被黄巾当成流民给裹挟了，在宛城归入韩信的势力后，他也被客气地请往了更南边。

是的，在孙文看来，韩信的势力确实是客气地请他们这些黄巾降兵去南方的，虽然不打不骂，但是想返回家乡还不行。

吃饭前要先说一句我是大乾子民，乖乖不得了，这伙势力比黄巾更加胆大包天，直接建国了。

对于韩信势力这种根基未立还当出头鸟的行为，孙文是又鄙视又担心他自己的下场，毕竟他现在也算是这股势力中的一员。

在宛城黄巾降兵中，像孙文这般手无缚鸡之力的人比较多，他们被友好的劝退后，也跟着来到了江边的营地。

和李大壮一样，他看见那高高耸立的传送门也是目瞪口呆。

在这里，有一点和李大壮不同的是，孙文毕竟识文断字，他不像李大壮混混沌沌的，他很注意观察周边环境。

来到江边营地后，孙文就发现那些认识字的人，待遇比其他人好了很多，也算是进入了韩信组织的高层。

原先，在孙文看来，等大汉朝对付完北面的黄巾后，就会把目光投向他们这些造反派，所以虽然他没有反抗，和其他人一样有一口吃一口，有一天过一天，但是也从来没有想过自己要加入这方造反势力，为韩信军团出谋划策，提供帮助。

可是在经历过传送门的神奇后，心中总有一股不甘，催使着他不想得过且过，孙文知道，如果神门的存在被大汉朝高层知道后。

等以后大汉朝的势力攻克了韩信的势力，能享受神门福利的必定是大汉高层，和那些高高在上的世家。

所以在想了几天后，孙文主动像营地的负责人说自己识文断字，愿意加入他们。

审核比孙文预想的更加简单，他晌午提出要求，午时过后，就有人来通知他算是加入了韩信势力。

韩信的势力这时候，确实比孙文想象中更加缺乏政治人才。

孙文加入后，首先了解了这方势力是韩信的，他这个时候也被告知韩信的真实身份是秦末汉初的淮阴侯韩信。

这条信息，孙文虽然震惊，但不管他相不相信，聪明人总是先把疑问放在心底，然后，上头又告诉他说，韩信已经打败并且击杀了大汉名将朱儁和皇甫嵩，在这消息传递开来后加上汉朝的反应时间，他们有一段时间的和平时期。

他们这类人，目前最重要的事就是收拢周边的流民，然后组织流民去南方屯田。

孙文在这里学习到了屯田的知识，这种和当前井田制迥然不同的种田法，让孙文对上面提出这种政策的人顿时惊为天人。

问明是韩信流传下来的，孙文又产生了新的疑惑，为什么历史上没有记载淮阴侯提出这种利国利民的农业政策呢。

不过不管怎么样，尤其是听了大汉两大名将身死和屯田策，孙文对自己这方势力的前景看好了一点，不再像刚加入时是逼不得已和不甘心。

所以，他变得更加勤奋，努力学习各种不同的知识，教导不懂写字的流民写大乾两个字，教导选择南下屯田的流民耕地知识和养猪知识。