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第十八章 论道自省身

作品:《 大虞骊歌

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谁知叶蓁这一摇头不要紧,刚才那个眼尖的人又看到了叶蓁,便大喊道:“这位兄台连连摇头,看似有着不同寻常的见解,不如说出来让我们听听如何?”

叶蓁听到这话立刻脑袋一大,就像听到有人说:“你有什么不开心的,说出来让我们开心一下”一样,她转头就想找个稳妥的地方躲起来。可这帮热情的学子却二话不说又把叶蓁拽到了两方阵营中间,和不离刚好站在了一块。

叶蓁见数十双眼睛都目不转睛地盯着自己,连忙咳嗽了一下,开口道:“……这……这个问题嘛,其实你们要辩证地去分析……”

“辩……证?”

众人都是一愣。只有丹吉站在一旁抱着肩膀,笑眯眯地看着叶蓁,打算听她到底能说出什么来。自从“老神仙”给白央公主“开光”以后,她口出惊人之语也不是一回两回了,丹吉对此倒是毫不担心。

“呃……我的意思是,看问题的眼光要全面,不要只盯着字面的意思。孔……圣人之所以推崇中庸之道,其关键不在于中庸,而在于“道”,他是想让我们做人做事都要遵循‘道’。道说穿了就是天性,而天性之美在于自然、平衡、智慧。”叶蓁的脑子飞速地运转着,组织着自己肚子里为数不多的语言。

“所以呢,他所说的君子在什么时候什么地方该做什么事,绝对不是让君子故步自封、坐井观天,而是说真正的君子应该从容不迫,从善如流,做到中正平和。”

“那你说,我们到大虞来求学,是不是君子所为?”遣虞使队伍里有个人问道。

“哎,你看你,又着相了不是?”叶蓁拿出佛教的理论来,“君子肯定是有心向学的,但要是说出来学习的都是君子,那这就太勉强了。”

“那按你这么说,《中庸》一篇岂不是要改名为《道》?”一名大虞学子问道,“圣人说过,中庸其至矣乎,中庸是圣人推崇的最高的德行,难道还不如你说的什么天性?”

“非也非也!”叶蓁连连摇头,“倘若没有天性,又何来的德行呢?中庸是圣人眼中君子的处世之道,开篇不是就说了嘛,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,这先后顺序不是很清楚吗?道德道德,有道才有德,不要本末倒置嘛。”

那几句话是今天叶蓁刚刚从书卷第一页上看到的,就在她开始睡眼迷离的前几分钟,好在总算是记住了,此时拿出来现学现卖,没想到还真有用,把那些个学子唬得一愣一愣的。

不离又是微微一笑,合十道:“叶贤弟,你方才还说听不懂大家辩论的内容,看来你不仅学识渊博,还非常谦虚,果然是大虞学子风范。”

叶蓁连连摆手,可那些学子哪管得了这些,一时间议论纷纷,都觉得叶蓁说得非常有道理,就连那几个为首的学子也停止了争论,频频点头。

忽然,一个冷冰冰的声音响了起来:“叶蓁,你胡说什么呢?”

众人回头一看,原来是元笃之博士老先生出现在了庭院门口,只见他神色不善,满脸怪罪,身旁相跟着几个人。

其中一位个子最高的年轻男子穿着一身淡黄色带精美纹饰的斓衫,腰戴金銙,头束黑色的平巾帻,身材颀长挺拔,清癯的脸孔面如冠玉,一双眼睛眼神清冷宛如秋水,但又好像带着一丝淡淡的笑意。

元笃之对所有学子大声道:“还不快见过太子殿下?”