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第十四章 用俘虏试验

作品:《 明末伪土司

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清晨,微雨,远望南山,云雾迷漫。若不是因为总想着做各种事情,黄子琦觉得,思明府这个地方,还真是个休闲养生的好地方,“种豆南山下,草盛豆苗稀,唉,我咋就不能学学陶渊明,少想些事,多放歌山林呢?”黄子琦悠悠叹道。

“大人,陶公生于乱世,又逢家道中衰。上无明君赏识,中无宗族支持,下有贪官污吏排挤,处在那种情况下,他那样的性格,除了挂冠归田园,也真没有别的选择了。”蒋宜明没料到,自己这新大人,居然信口念出了陶渊明的诗,而且还是用中原官话念的,让他大有感触。须知在这蛮荒之地,土府土州,为什么会有个“土”字,便是因为这些地方的人,没有中原那般开化,文风滋盛。这一带上自达官贵人,下至普通百姓,就没几个人识字,更不用说吟诗读文了。原来他侍候黄世兴,虽然黄世兴比较尊重他这个文化人,但自己却也没学什么文学的东西,而且也没有让子女就学。黄子琦可谓是让他刮目相看,便想趁着这个机会,和他讲一些为官之道,灌输一些重视文教的观点。

黄子琦早上起来,心情不错,倒也愿意和这个古代儒士好好聊下天,便说道,“蒋先生所言有理,不过我觉得,他倒不是没有别的选择,而是观念太保守,束缚了自己的选择空间。他祖父就比他灵活,所以比他成就大呢,只可惜啊,那时候英雄如陶侃、王、谢等,思维也还是不够开阔,空有经天纬地之才,却被一代又一代庸君给误了。若是他们能自己开创一番事业,或许就没有五胡乱华,没有三百年分裂,中华或许是另一番景象呢。”

蒋宜明瞪大了眼,“大人,你也希望中华有另一番景象?”原本,这是个禁忌的话题,朝庭以中华自居,把边缘地带的少数民族地方,都称为藩外、土邦。这也使得大多数边缘地区的人,并没有太多中华观念。儒家士大夫,无不以将中华教化,推行到天下各地为理想,所以听得黄子琦居然说中华有另一番景象,他还真是有破天荒的感觉。

黄子琦却没有想这么多,来自后世的他,中华观念可算是深入骨髓了,所以自然而然地说道,“身为中华之一员,为什么不希望中华有另一番景象呢?”

“唉,可惜啊,可惜!”蒋宜明感叹。

“可惜什么?”黄子琦奇怪地问道。

“可惜大人乃土司之后,必须继承土司之位。若是大人生在中原,得行科举,出将入相,必是大明之重臣,名扬天下啊!”蒋宜明毕竟受观念束缚,想当然地认为,要施展才华,只能是通过科举,得到朝庭、官府的认可才有可能。

但黄子琦却对此不以为然,“蒋先生,你才华不弱,可是却连科举的机会都没有。所以,想通过科举入仕途,得到帝王、贵人青睐,名扬天下,并不是有才华就行的。如今这天下,虽还未大乱,不过恐怕离五胡乱华之时,也不远了。学成文武艺,售与帝王家,那也得帝王识货啊,哈哈哈。”

“大人,莫非,你有志……”蒋宜明故意停住,这种问话,有点犯禁讳。不过,刚才黄子琦还说陶渊明,甚至陶侃、王、谢诸人思维不够开阔,蒋宜明实在想不出来,这些人思维如果再开阔的话,那除了自己称王称帝,还有别的可能吗?见黄子琦没有回答,他一时摸不清黄子琦的心思,便试探性地说道,“大人,蒋某虽不才,深感先老爷和大人之恩,不论大人如何作想,蒋某都愿效犬马。”

“哈哈哈,蒋先生,还没到那一步,还没到那一步。”黄子琦摆手笑道,“我虽然不看好大明前景,不过倒也没想着直接和它对着干,只是在想,若乱世终究要到来,我们得如何自处。蒋先生受儒家教育,忠君爱国,即使整个家族被朝庭百般折磨,也不忍对朝庭有异心,我其实是很认同这一点的。如果历朝历代,不是有许许多多像蒋先生这样,有文化,有报负,又有忠诚的人维持着,中华民族,炎黄之孙,又岂能发展到今天这地步。”

“中华民族、炎黄子孙!”蒋宜明听了这两个词,却差点跪了下去。

“蒋先生,这是何故!”黄子琦急忙将他扶住,他可受不了被人跪拜,不过这一扶,也让他意识到,自己说话还是得注意点,总是将后世的一些东西不由自主说出来,的确有些惊世赅俗,即使蒋宜明这样有学问的人,都难以承受。止住蒋宜明的激动情绪,黄子琦急忙转移话题,说道,“蒋先生,咱不说这些了啊,先生你以后除了帮我处理好府中之事,再帮我留心,招览一些文化人,特别是中原那些真有学问,有抱负,却因为之前阉党之乱和现下朝庭党争,被排挤的文化人。我们这思明府什么都好,就是缺乏科学文化的基础啊!”