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幽冥火道的运作真的和地铁差不多，张铭一行被安排在了“贵宾车厢”。

望着往生者们鱼贯进入普通车厢的场景，张铭不禁感慨：

如今幽冥断了轮回第二法门，这些满怀希望的往生者还不知道自己正在走向一条前途莫测的不归路……

由于幽冥一日游的主要景点为十殿阴司，因此“贵宾车厢”将不在下一站东岳泰山停靠。幽冥火道的设计十分精巧，只见专列运转到东岳泰山的山门后，”贵宾车厢”不减速直接过站，而往生者乘坐的普通车厢与”贵宾车厢“自然分离后缓缓停靠在山门口。

张铭在车厢里回望山门，只见往生者在鬼差的指挥下有秩序地排队下车，在山门口集结。山门口的鬼差便是泰山王的人，等级明显比城隍庙鬼差高了很多。双方正在做交接手续……

张铭这下有些蒙圈，这东岳泰山在幽冥界究竟是个什么组织？依稀记得阴司十殿之中第七殿便是“泰山王殿”，那么这里与泰山王殿之间究竟什么关系？

曹雪芹虽然也在幽冥地府深居了数百年，但是活动范围极其有限。对幽冥之事的见识远远不及蒲松龄与凌凌七二位。两人互相对了个眼色，凌凌七上前不紧不慢的对张铭解释道：

“据我所知，泰山王殿是十殿阴司中一个难以解释的存在。十殿阴司从第一殿秦广王开始，到第十殿转轮王可谓各司其职。可是唯独主掌泰山殿的东岳大帝并不常驻九幽之地，往生者都要先去东岳泰山报道。据说其中一部分人发往泰山周边的蒿里山。剩下的才送入幽冥地府接受十殿审判。”

张铭眉头紧锁：

”这么说来，十殿之中的泰山王殿不过就是个摆设？既然东岳大帝有优先审判往生者的权利，那么他与幽冥界之间到底是什么关系渊源呢？“

凌凌七摇了摇头，他表示可以回去试着套灵兕圣祖大王的话，或许只有大王知道其中渊源……

蒲松龄表示这个规矩自幽冥二主执掌地府以来就是如此，也没有人知道其中原委。十殿上下经常有人议论，东岳泰山远在海东边陲，往生者去那里绕一圈真是大费周章。

议论之间东岳泰山已经渐渐远去，今日无缘深入东岳一探究竟是个遗憾。不过波斯人招满满告诉张铭：

“东岳泰山自成一家，戒备森严。别看我们兄弟四人平日在阴曹地府横行无阻，真要是进了东岳，入了蒿里山确是束手无策。据说这里自成体系审判往生者，另有一套独立的幽冥十八层地狱。俨然独立于九幽之外的小幽冥！“

熟读经史子集的曹雪芹似乎听出了端倪，笑着对招满满说：

”你们波斯人还是不懂我中华历史，东岳大帝并非分裂于九幽之外。人家本来就是自成一家的幽冥之主！“

曹雪芹一番话让蒲松龄想起了什么：

“你这么一说倒是提醒我了，这东岳大帝的身世甚为神秘，江湖传言当年武王伐纣成功后，姜子牙登上封神榜，殷商的武成王黄飞虎封为执掌泰山的东岳大帝。据说当时就定下了由他执掌幽冥十八层地狱！”

大家此刻陷入了重重迷雾之中。武王伐纣，太公封神可是发生在三千年前的事情。那时还是冥王大帝执掌九幽之地的时候，地藏王菩萨与太乙救苦天尊尚未执掌幽冥。姜太公另起炉灶在东岳泰山另立幽冥界是何目的？

张铭蓦然想起这不正是自己的猜想吗？《山海经》中记述的“幽都之山”或许原本就在人间！那么眼前的东岳泰山与蒿里山究竟是怎样的存在？他们会是传说中的“幽都之山”吗？

如果这个猜想没错，一个更加大胆的想法涌上心头：

上古一直绵延到商周时期的华夏东夷之争，或许就是分裂出人间地下两个幽冥世界的原因……