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早在乌鲁贝的英雄时代之前，狄蒙教开始在奥穆尼亚大陆出现。狄蒙起源于秽地大陆，是一个多神崇拜的教派，而目前最多教众追随信奉的是痴愚邪神“阿撒托斯”。狄蒙主张万灵源于大地，消亡后化为尘土，回归于大地。狄蒙教会认为，人的身心若被受条律束缚，就会远离大地，失去大地的力量，会变得软弱无能相反若把身心彻底交付于大地，遵循内心的声音，便可与大地融为一体，获得本我的醒觉与力量。

而安治神教信奉的是唯一的安治神祗，深渊驱逐者，圣域之主，孕育光明之父拜伍道尔伦，认为唯有全心全意的侍奉光明，死后灵魂会在纯洁的光芒洗涤中，登往纯粹洁净无瑕的极乐世界。安治的教义是人性本恶，纯粹神性至上，唯有不断的自我鞭笞，抵挡内心黑暗对光明侵蚀，才能获得救赎为了让本性堕落的人类不走上歧途，神派遣了侍奉祂的天使，在凡间转世，凭借天使降临的奇迹，组建安治教会，借以神铭刻在石板上的教义，指引罪业深重的人类走向光明之路。

安治与狄蒙，就像冰与火，绝无共存的理由。在数百年前，狄蒙教与安治神教在秽地大陆展开了一场旷日持久的最终决战，史称第二次远征。

在狄蒙教彻底，从此安治教会一统天下，唯我独尊，因此这场战争又称之为秽地圣战，预示着唯一的真神带领着人们在污秽大地上，以理性和智慧为武器，彻底战胜了堕落的人性，人类的前途一片光明。

然而在这场战争结束之后，狄蒙教并没有被彻底消灭。在近一百年间，几乎年年有狄蒙教复苏的迹象，最严重的时候，狄蒙教徒甚至已深入到乌鲁贝城墙脚下，对一带的村民进行传教。为了阻止狄蒙卷土重来，作为安治教会的爪牙之一，猎人协会，便每在狄蒙复苏的时节，也就是秋风吹起之时，召集散布在世界各地的猎协分部，举行声势浩大的狩猎会，在奥穆尼亚大陆上，展开一场对狄蒙教徒的狩猎和屠杀。

“狩猎会劳民伤财，猎协周转资金尚缺，只得向罗斯柴德尔家族求助，但这无疑与虎谋皮如今格耳曼不在，这么重大的决定，怎能擅自”太宰治欲言又止，把后半句话吞了下去，他知道格耳曼身为国王之手，政事缠身，分身乏术，又怎有时间和精力去办狩猎会？

曼德拉见他神色尴尬，笑道：“在下与银行长维德罗斯柴尔德颇有交情，经费事宜阁下无须忧心。”