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大比首日，并没有什么正式的比试内容。待迎宾礼仪完成之后，第一件要做的事居然是讲演。

这届儒门大比的承办方乃是书台书院，讲演者当然就是书院教谕。那位与业途灵曾有一面之缘的多肉教谕施施然走上了礼台，恭恭敬敬地朝着各方施礼，然后居然一本正经地讲起了张若虚那首春江花月夜！

业途灵依稀记得，这脸上肉多的教谕，名字叫做应麒。

多肉教谕朗声道：“日前山长偶得一首好诗，诗名春江花月夜……诸位也别忙着皱眉头，这诗虽是用陈旧恶俗的乐府旧题，但当真是写出了新意……”

业途灵对什么春江花月夜不感兴趣，那名为林应麒的胖教谕喋喋不休地讲述，唾沫横飞地旁征博引，惹得业途灵白眼连连。不过转念想到春江花月夜的作者，业途灵倒是来了兴致。他受张若虚诸多帮助，对张若虚的观感大好。几乎认为他是除了师父义剑仙以外，对自己最好的人。

想到张若虚，自是免不了又要想起他的外孙女……

这一番东想西想，时间倒是过得挺快，胖教谕的讲演终于完结。

讲演之后，又是问难环节。

天下三大玄门当中，佛门有辩经，道门则有论道，儒门当然也不落其后，自有一套问难体系。

相比之下，佛门的辩经靠的是嘴皮子利索，脑瓜子灵光。道门之论道，则靠的是思维的缜密、见识之广博，偶尔还要剑走偏锋，以刁钻的角度来为难对手，让对手无言以对。而儒门的问难，则需要广览群书，博文强记。

问难虽不在六艺大比的范围内，但它是天下儒门最喜爱的活动，在这场大比当中占了不小篇幅。

其以向尊长求教解惑始，等到尊长开始指定弟子来代为答疑之时，就转变成了一场互相刁难的闹剧……

但儒门却乐此不疲。

这次问难活动，尊长自是天罡仙、颜辅成……以及那位被业途灵折腾多次的孔姓学子之祖父孔训通。

这三人的组合，已是儒门最强阵容，虽然颜辅成半点修为也没有，孔训通的修为差强人意，但毕竟其声望与地位无与伦比。

同为蜀中一脉，文翁石室的一名青年书生当先起身发问，道：何为仁。

文翁石室这名书生所提之问很有意思，当年颜回向孔子就提过此问，孔子的答复是克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。。而今孔子与颜回的后人都坐于礼台之上，这名书生提出这问题，恐怕不怀好意。

孔训通眉头一皱，冷然道：“克己复礼为仁。”

孔夫子一生被人问了三次何为仁，他的答案三次尽不相同。一次是颜回问仁，孔夫子答的是克己复礼一次是冉雍问仁，孔夫子答的是己所不欲，勿施于人还有一次是司马牛问仁，孔夫子教他慎言是仁。如今颜回的后人在侧，孔训通当然只能以克己复礼来敷衍。

青年书生自不会满意于此，又朗声道：“克己何解？”