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第一百二十六章 太子定

作品:《 战国第八雄之公子羽

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“老师!”太子居中,滕侯之子腾定,对前来授学的太师子代微微行礼。

子代为腾国大臣,出任腾国相国,是孔子七十二贤人子牛的弟子。

子牛为宋国人,字子牛,名耕,也就是孔子弟子七十二贤人第八的司马耕。

司马耕之名,曾在左传中有记载,哀公十四年,死于鲁国门外。

子牛为宋国儒学极具代表性的人物,子代出自腾国贵族,年幼时,受宗族长老引荐,为子牛弟子。

子代年过半百,在腾国朝堂地位极高。

故而受腾侯之命,任为太师。

太子定,原名为腾定,滕侯之嫡长,被立为太子。

滕定这个名字,其实远不及他的儿子,滕宏。滕宏曾与孟子相交,滕宏还是太子时,曾两次拜见孟子。

问策孟子,言:腾国弱小,是投靠齐国,还是亲楚?

孟子回道:谋划这个问题,不是我力所能及的。一定要我说,我只有一个办法。深挖护城河,筑牢城墙,与百姓共同守卫城池、国家,百姓宁可献出自己的生命也不逃离,那么就能行得通了。

这就是记载在孟子梁惠王下中著名的对话。

孟子之言,简而言之,就是说,要在腾国推行仁政。

由此可见,儒家在腾国还是具有相当的影响的。

滕宏之父,滕定,便是从小习读儒家经典,滕侯更是以子代为师,让其教导儒家之学。

滕定年十五,正值治学之年。因为从小习读儒家经典,年纪虽小,但对儒家经典中诸多的观点都能提出自己的见解和看法。

子代对这个弟子也是给予了厚望。

子代微笑点头,后席地而坐,开始了他们师生的一天。

“今日一言,乃为政中半句,见义不为,无勇也。”子代摊开竹简,微微闭目道。

“见义之事,不为者,当为无勇!”滕定很是自信答道。

子代微微点头,滕定的理解很准确。这是非常简单的一句话,以滕定的水平本就不该不能理解。

“可是老师,何为义?何为不义?若愚见亦义亦非不义之事,该如何做?”滕定又问道。

这是他们师生之间的默契,滕定就算理解了,也必须要发问,因为他知道,他的老师提出一言,必定是要教他一些更深刻的做人道理。

当然不会是明面上理解的意思。

而这一言中,说白了就是见义勇为。勇为不难理解,难就难在对义的判断上。

滕定擅长发问,因为没次问完之后,子代都会赞扬,此正是我欲所言。

“此正是我欲所言!我儒家之义,太子已知!而世间多存,小义!人能在大义面前勇为,却时长在小义之前不知何为!若大义与小义,相矛盾,你当如何选择?”

“弃小义,而取大义也!”这是一道送分题,滕定没有丢分。

子代点头,接下来才是他想说的。