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所以人民在这种情况下，都在寻求真理，当时的印度很多人获得了金钱名望，出现两大极端，一个是走向享受的乐观主义，一个是消极厌世的遁世苦行苦修的厌世主义。所以佛陀生在这个时候，尽力的来融会贯通这两种思想，不偏执于有，也不偏执于无，而发出一种缘起中道的思想。所以当时释迦牟尼佛的出世不但救了当时的印度，也引导了我们，救了我们这千百年之后的我们。

佛陀的教育，在我们这个世间更加的重要，尤其现在世间的宗教，表面上看来非常的鼎盛，其实人民对于宗教已经开始怀疑，西方把上帝都推翻了，不再有上帝，中国把儒道也不要了。从民国时期开始，几千年的儒教思想，人们不去学习了，都进入到一种自由自在的享乐主义当中，所以不信神，不信宗教，也不再遵循中国的五伦八德，道德礼仪。

这个社会很多的学者专家哲学家发出感叹，二十一世纪唯有大乘佛法和儒教思想可以救一切的众生，因为人们的思想已经非常的迷茫，所以我们宗教徒又是学佛者更应该把佛陀的教育推出来，让人们在这种极端的恐慌各种的压力之下，找到一种彻底究竟的解脱。所以大乘佛法就承担了这个责任，如果没有大乘佛法，我们恐怕会被这个社会上的压力压得永远也起不来，很多人就会自杀，疯狂，精神病，就会越来越多，达到疯狂的地步，把人压得都疯了。

这个世间能安定吗？所以需要大乘佛法和孔孟学说，来解决我们现今的社会问题，我们更需要很多的学佛的人才，来真正的坚定自己的思想，使自己真正的按照佛陀的教育来做。作为佛陀的教育工作者，是紧缺的，未来的几十年几百当中，佛陀教育绝对是会引领整个世界，这是一种必然的发展趋势。

所以我们佛教徒应该在这个方面，按照正法来努力精进，修正自己，使自己在这个社会上能够真正的达到利己利人，把佛陀的教育思想拯救世间的目的，让我们在这个世间呢，真正的来发挥他的作用。

所以需要我们更多的佛教人才，我们必须来了解佛陀的家世，要了解佛陀的家谱，先要知道释迦族的来由，他是在佛纪前两三千年的时候，居住在中亚细亚的雅利安族，发起一个移民活动，这些人移民至印度，由于雅利安人的体质强壮，皮肤细白，征服了当时印度的达罗毗茶族，控制了印度。

释迦族就是雅利安族中的一派，释迦族的远祖最初的王就是众所许，如此不断的承续下来，到后面的大善生王也就是释迦牟尼佛的七世祖，大善生王生子名师摩懿，师摩懿有子忧陀罗，忧陀罗有子名瞿罗，瞿罗生有一男一女，名师子颊。