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太子继续说：“把名闻利养看得不在眼中，以金刚的信念以百折不挠的勇气建立大丈夫的思想，所以我才脱去装饰身体的宝衣，而换上法衣去过山林的生活，对照这些往昔圣者的所为，我怎么能够再回到父王的身边，去过着这无惭无愧的五欲六尘贪嗔痴慢的生活呢？

这不是我所想要的，我对于苦行林中那些修行想过天上福乐的生活，都已经否定，都不想去升天，那人间劣等的爱染又怎么能让我看得上眼呢？我既然从贪欲嗔恚愚痴等等五欲六尘的生活中逃脱出来，我怎么再放弃自己再回到那个充满五欲六尘的地方去呢？

所以二位大臣啊，想一想，我离家出走就像你们刚刚从盘子中把食物吃到肚子当中再吐出来一样，吐出来的食物你还能吃吗？

所以我出去离家出走就像吃进肚里的食物一样，再吐出来一样，是绝对不会再吃进去的，也就是绝定不会随着你们两个人再回转王宫的。

就好像已经从焚烧得危险万状的火宅中我用种种的善巧方便的方法好不容易逃脱出来，你们又让我立刻再进入到那焚烧的房子当中，我怎么会那么的愚昧愚痴呢？

这就向那生老病死的忧患，我怎么能够再进入到生老病死的忧患当中呢？再去过那种五欲六尘的生活呢？

既然厌倦五欲六尘的王宫，现在又让我回去，进入那迷茫之家，愚痴之家，火宅之家，那我是万万不能，绝对是不能回去的”。

“开弓没有回头箭，除非我获得真理，获得永恒的解脱，那时候我再回转家乡来帮助我的父王和一切的众生，都能够出离这个三界火宅，你们就祈求我尽快的修行成就吧，找回真理吧，那时候我才会回去。

现在我绝对是不会回去的，就像上面你们所说的回到王宫也可以修行，我现在老实的告诉你们，在迷茫与愚痴当中，寻求解脱之行，在现在来讲，这绝不是相应的法理，这两者是不可兼得的。

除非你已经获得真理，再回入世间去度化众生，这是可以的，我现在没有获得真理，所以我回去是与法理相违，解脱是生在寂静的地方，王者的生活是繁闹的，而不是寂静的，寂静的世界是在王者的生活之外，是在富裕悠游的生活之外，动与静是水火不能相容，这二者又怎么能够相应呢？

除非你获得了真理，那才能够和光同尘抱道怀德度众生啊。所以我决定希求解脱，就需要非得离开王者的生活不可，假如我有王者的权势之欲，那就不能希求到解脱的妙境，一面作王，一面求解脱，这不合道理，既然出家就要还俗，这也不合道理啊。

既然不合道理，想要寻求解脱的境界怎么可能呢？所以二位大臣啊，我有决定的精神寻求解脱正当的方法就是出家，我决定的心是再也不能够动摇。请二位大臣回去转告我的父王，悉达多不能够从命。