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林克这段时间除了试验以各种方式使用能量外，大多时间都在和灰喉氏族的‘知识分子’聊天，通过交谈了解新世界和蓝星之间的差异，顺便对这个世界加深了解。

大溪地风景秀丽，连绵的沼泽、湿地和无数大大小小的河流，把为数不多的森林、山脉分割开来。

‘雄鹰需要十天才能从潘塔纳尔山飞到无尽之海’，这是灰喉氏族祖上传下来的说法。

但沼泽、湿地和河流并不适宜大多数种族繁衍生息，零星的坚实大地养不活太过密集的人口，所以辽阔的大溪地实际上人口数量并不算多。

人少也有人少的好处，因为地盘很大，大家又都隔得很远，所以很少有领土摩擦这种事发生，氏族之间的战争很残酷但并不经常发生。

不过这并不代表大溪地的居民生活很幸福，没有战争的原因是因为人口很少，人口少的原因是因为土地产出少，大部分氏族还挣扎在温饱线上，每天都要在领地周围和魔兽夺食。

像灰喉氏族这样拥有得天独厚条件的氏族至少在熊族是仅此一家，也难怪暗爪氏族不惜发动战争来抢夺资源。

灰喉氏族多年来恪守传统，只从‘母亲’上取过冬的食物，其他三季都靠自己猎取，恐怕也是担心过度依赖这份礼物会丧失守护她的能力，最后只能眼睁睁被人夺走。到了那天，灰喉氏族也就走到了终点。

除了灰喉氏族和暗爪氏族以外，熊族还有很多大大小小的氏族和部落，分布在潘塔纳尔山麓到无尽之海的大溪地间。

在大溪地，氏族和部落有很大的区别。

氏族是围绕施法者发展起来的群体，早期的氏族成立时，氏族成员为施法者提供资源，而施法者为氏族提供庇护，氏族成员大多是早期成员的后裔，彼此之间都有一些血缘关系，更像是一个大家庭，氏族成员固定后也极少会吸纳外人进去。

部落则不同，一些熊人自愿或被迫离开了自己的氏族，彼此之间结成了一个联盟，长时间以后就会形成部落，一般来说部落是没有施法者的，如果部落中诞生了施法者，这个施法者会选择组建自己的氏族或者加入其他需要施法者的氏族。

像月亮的圆缺一样，大溪地的氏族会有强盛和衰落，但只要施法者的血脉不断绝，氏族就会一直存在。拥有施法者却彻底消失氏族在大溪地的历史中屈指可数，没有施法者的部落就算强盛一时，撑过几代人以后也会消失在这个世界。

这个世界，施法者才是核心。

林克问乌索尔原因，年轻的灰喉酋长双手拍胸做祈祷状：“没有施法者的氏族，无法获得神的庇护。”

这句话是在装神弄鬼还是确有深意他无从得知，这个年轻的酋长脑子转得太快，一点也不像熊族。林克想追问，又怕暴露自己连这个世界的基本规则都不懂的事实。

有些事情不知道，可以用自己出生在神国来糊弄，要是问的问题太离谱了，就没办法圆谎了。

为什么不自己看书呢？

因为熊族是没有书的，知识几乎都靠口耳相传，达图尔那里为数不多的典籍上也只有一些神秘符号，据称是用于祭祀和神秘活动，并没有实际意义。

从有限的资料中，林克获得了很多重要的信息，比如施法者可能会自己觉醒血脉之力，这种血脉不是指施法者本身的血脉，而是觉醒受神眷顾的血脉，这也是部落中能诞生施法者的原因，觉醒之后的施法者天生就会一些法术，随着实力的强大会觉醒更多的能力，这点倒是和林克很像。

自然觉醒的施法者并不十分罕见，却也不是主流，多数氏族的施法者是从小开始培养的，被认定拥有天赋的‘血裔’经过多年的培养和一系列繁复的仪式之后，有一定概率成为施法者，一整套完善的培训系统可以有效避免人才断层。