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孙儒臣从头到尾看完了这一场厮杀，实战之血腥与残酷令他心惊肉跳，但同时儒臣也发现：在自己心惊于性命之虞之上还有更令自己在乎的事物自己师父武立的性命安危。另外，他还隐隐约约总能在刀光剑影中觑见父母与白昕茗的面容，不知是思念至深所致的幻觉，还是仅仅因为恐惧而将日前所见之人纷纷想起了。

至于柳迁先生，大抵藏身于地窖中吧。虽不想他再出来帮忙，但这人自称狂生，却在这场在他家门前、因他而起的厮杀自始至终不肯露面，也着实有些过分了，不知他是否在准备些什么？

孙儒臣看着刀光剑影之中武立被打翻在地等死，心中忽然闪过九岁去见武立之前时自己与父亲孙祥寅的交谈：

“武立这人你本需称他为大爷，他虽是目不识丁的一介武夫，自幼厌学的人，但其人性格刚正、武艺超群，曾任琰元年间丰脉城中任皇卫禁军枪棒教头，手上功夫自不必说。我也曾找人打听过品性与生平，知他虽然打斗之中不择手段，但为人处世竟无一丝一毫的不对之处，在禁军中从未如他人般因酗酒、赌博被总教头提审。他自十九岁从军上战场厮杀，死人堆里滚了七年出来，因武艺出众、战功卓着被选入京城做禁卫，又本分履职三年，武举之中脱颖而出，才选为禁军枪棒教头，至你九岁时他退休回来，做这教头总历三十二年，也无升迁，也无波动。”

“我虽非圣贤之人，但就这将近四十年的阅历总结而言，人生在世最难无非三者：其一乃是无欲求，无论何时何地何情何景总能保持无所欲求之心境，此等人堪称难做其二是富贵乍穷而能东山再起，贫穷乍富者不知所以，富贵乍穷者不知所以活，寻常贫穷的人得势发迹之后，或铺张浪费、或飞扬跋扈，此皆人之常情，而富贵乍穷者，非极坚韧顽强之人不能收其苦，因他曾经富贵日子，要重回贫贱比登天还难，更不用提那生来含着金汤匙而后家道中落之人此一等人往往是能成大事者。”

“其三，便是你武立大爷以后你需叫他为爹此一等人并无雄心壮志，也无极出众的才能，但他人性刚正，从一而终，这一等人恐怕并不能成就大事业，但终其生来看，虽不得极致，但也不至于落在地下，属于中庸成就。”

“爹，中庸成就便好吗？”孙儒臣不解问道。

“中庸成就好不好因人而异。”孙祥寅意味深长地说道：“但所有人都适用的一点是：它可以使人高枕无忧。”

“武立大爷真有如此高深？”

“他不高深。他只是知道该怎样活着。”

“人知道怎样活着，有什么用处呢？”

“人生在世若不知该如何活，便会庸碌无为，蒙混一生而不知其所得，更不知其所以得。若知道自己该怎样作为一个人活着，那么即使此人家徒四壁、不名一文，到死时也终得其所。”

“爹，人穷，不就会招人笑吗？”

孙祥寅笑道：“笑人无志而不笑人穷，笑人不学而不笑人无知，笑人不做而不笑人做错。”

孙儒臣想了半天，喃喃道：“爹，我不明白。”

“那就举一个简单的例子来说吧。倘若你脖颈上架着一口尖刀，那人叫你杀一只鸡否则便杀你，你杀还是不杀？”

儒臣不假思索：“杀。”

“那如果是只狗呢？”

“杀。”

“牛？”