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“哥，哥，你起来了吗。”

周末的早上，长河扯着嗓子喊我，声音穿透了半个村子。长河是我堂弟，我们两家的院子一前一后，中间隔了一户人家，每天冲着各自家的方向喊来喊去是我们的基础通讯方式。一般情况下，我们哥俩的日常行踪，半个村子的人都能掌握。

“我早起来了，干啥啊，吃饭了吗。”我正趴在院子里的脸盆里练“闭气功”，闭着眼睛抬起头向空喊道。

“咱带点饭去拿蝎子吧？”

农村的孩子没什么零花费用，每年春节的压岁钱也多数被父母以“保存”的名义收缴，想要有点外快，得自己想办法。靠山吃山，临水吃水，与我们而言主要有两个大的“进项”，拿蝎子和刨草药。两个项目相比较，拿蝎子收效最高，集市明码标价，最受大家欢迎，缺点是季节性太强，只有暑期才能弥其踪影；另外，破坏性最强。蝎子的栖身地多在梯田的石堰中，但凡想抓住他们，就得拆石堰，有时遇到行动比较迅速的蝎子，还得拆一整段石堰，因之乡邻对“拿蝎子”一事深恶痛绝。小孩子们但凡去拿蝎子，都得悄悄行动，遇到大人还得装模作样地到野地里去翻乱石，但乱石岗抓到蝎子的几率远远低于拆石堰。

我还没来得急答复，隔壁喜子他爸就扯着嗓子回话了：“你俩要是敢拆我家堰，看我不揍你俩。”

“能的你。”长河不服气地回了一句。

村里有一百多户人家，耕种的土地多数都是一小块一小块的梯田，环村四周的山坡野间，分散着各家各户的耕种地，虽然零散，但即便是十来岁的孩子，对哪块地是谁家的基本都掌握，故而喜子他爸发出严正警告。

小孩多狡黠，村里的大人谁不好惹，心里门清，惹不起的基本绕着走，小山村保守不住任何秘密。记得大学期间，老师讲授《乡土中国》，提到城乡文化的差异，在说道人情淡薄时举了一个很有意思的例子。城市居民有时对门住几年，都不知道彼此的姓氏，很是普遍；但在农村截然相反，有时乡邻偶遇，远远地面孔都看不清，单从走路的姿势上就知道谁是谁了。有时俩人远远隔了道山谷，只见身形，如果一方不打招呼，另一方势必会生气，回过头来逢人会说：那天在二道梁子碰见某某，见了我都没说话，这人真是“大”的不得了了。“大”是指某人自视甚高，瞧不起别人的意思。

基于这种文化因素，谁家孩子干了坏事，即便隔了二里地，单从窜跃的身姿，立马就能判定是谁，更何况几个方向的山路，哪天谁家孩子朝哪个方向走了，总有侦探般的告密者。所以，“做坏事”的孩子基本逃不掉制裁。但乡民又在某种程度上纵容类似的破坏行为，因为今天别人家孩子惹了事，保不齐明天自己家孩子又犯了同样的错误，更何况乡间野地、几辈乡亲，能有什么翻天覆地的大事件发生，都不过是生活的趣闻乐事。

和长河呼应了达成一致的暗号后，抄起塑料袋装上几个火烧便出门了。山野里的孩子都是散养，放出去没几个家长操心他们，山里的野狼早就绝迹了，野孩子反倒成了最大的危险源。

拿蝎子是个“隐秘”行动，靠不住的人不能同行，若有破坏活动，极易告密。所以，一般都是我和长河活动，极少喊着别人。一路上，我俩窜上摸下，基本不走“正路”，等到了目标区域，就开始分别行动。同样的，遇到人的时候翻乱石岗，没人的时候掀石堰上的石块，不过基本都能给人放好复原，除了尽量减少麻烦外，还方便下一次翻找，也算的是长远规划。