第一百一十七章 保存不好怪作者?
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圣城的名字由来也很有趣,遥想当年,正值赶上了一个并不和平的年代,那时圣光教式微,眼瞅着就快就要申请破产了。
这时,近千年来圣光教最重要的一位先驱,在科贺里城出生,并在二十年内就达到了圣者位阶,比起凯琳还强上一大截。这位圣者痛感圣光教之悲惨,对圣光教义进行了修改,对其体制也进行了大刀阔斧的改革。让原本马上要解散的圣光教,焕发出了新的活力。
如果仅仅是这样,那位圣者最多也就是个天赋还不错,有一定头脑的中兴之主罢了。然而或许是命运的感召,那位圣者在茅房里蹲坑的时候突然顿悟,明白了圣光的真谛。
在他的主导下,圣光教开始转变营销策略,让圣光教不再只是贵族的奢侈信仰,开始接触广大人民群众,广办教堂大发圣水,让普通老百姓也能享受的圣光之神的恩泽,从而建立了深厚的群众基础。
这位改革领头人,也被列为圣光教十二圣徒之一,那张丑不拉几的脸被挂在圣殿里一千多年,现任教皇伊凡四世每天早上起来都要对着这十二个老祖宗磕几个响头。
圣城,自然也就是这位圣者决定“让圣光照耀塔迈”的地方。
在圣光教近千年来的典籍中,圣城始终被称为圣城,而没有其他特定称呼。有人说这是圣光教的霸权主义,搞得全塔迈只有他家的是圣城。然而实际上,圣城叫圣城完全是因为这座城的原名实在是太挫了圣城原名“克拉尼奥忒立司苏森”,乍一听好像没啥,因为这只是塔迈语的音译,要是意译过来,那就是“克拉四姥姥的磨坊”。
奈何那位圣者明白圣光要传播给世人的道理,却不知道一个高大上的名字对提升本教逼格的作用,坚持圣城“克拉尼奥忒立司苏森”的名字不能动,后世也只好刻意淡化这个名字,单称圣城了。
这段逸闻看起来貌似没啥实际意义,只能用来水字数。实际上,就是这段逸闻的主角,那位死了快一千年的圣者,彻底改变了骑士少女凯琳的人生轨迹。
那位圣者在弥留之际,曾以半步圣人的生命为代价,发动了一次史无前例的大预言术,又以日更十四万的速度写了本着名的千年启示录。书成之日,圣者当即嗝屁。本来圣光教打算将这本书好好保存下来,却未曾想潜伏已久的异端趁着圣光教给老前辈哭丧之际,试图偷走这本书。最终,异端成功了三分之一千年启示录的结尾部分被偷走了
现今能找到的最完整的千年启示录,近乎可以当一本史书来看了。近千年的历史被以预言的方式表现出来,几乎所有重大历史事件都能找到对应之处。
只可惜,这本书写到了今年的内容就太监了。再往后的部分,恐怕只有千年前的那个异端知道了。
然而就是太监前的这几页,却暴露出了一个重大的事件:
圣光之下邪祟生,千年浩劫一朝逢
天佑塔迈神灵降,单qiang重铠破奸佞
就是这最后两句,致使圣光教对凯琳的投入甚至远远超出教皇的规格。五千年才能长成一朵的枯叶兰,伊凡四世都舍不得自己泡茶喝,硬是磨成粉给凯琳当了钙片。
如果说这样还喂不熟凯琳,那少女就忒不厚道了。故而虽然凯琳对圣光始终不感冒,却对伊凡四世有足够的尊敬,要她同意谋朝篡位,除非少女彻底黑化。