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伏龙寺始建于大唐乾宁年间，传说有吕洞宾悟道的因缘，这里曾经香火鼎盛，明末毁则于一场战乱。

伏龙寺历经了沧桑巨变以后，仅仅留下残垣断壁一片废墟，待到了这民国时期，就败落成一座无人光顾的小庙。

寺外，残存着一个老旧的牌搂，牌搂的上联写的是“莫求仙骨莫求丹”，下联“九转河车亦徒然”，横批“缘起性空”。

这个牌楼是唐朝末年修建的，讲述了吕洞宾当年炼成天遁剑法以后，携带着雌雄宝剑，云游到歪头山一带。

在今天的山西省芮城县的峨嵋岭下，就有一座元代古道观，永乐宫，距离永乐宫不足200米的地方，便是著名的吕祖墓，墓冢的石碑上刻着“大唐纯阳吕公祖墓”。

吕洞宾到了歪头山，看见这里紫气上冲，霞光万道，心中大喜，暗道：这里一定有真人隐藏在此。

当日，住持大和尚黄龙禅师正在开讲杂阿含经，当说到一乘菩提道、诸法缘起的微妙义处时，四众鸦雀无声。

突然，黄龙禅合十下座，对众人道：“各位同修，自古法不轻传，有盗法者来也……”

大和尚一身正气，一拍响堂，走下法椅，四众议论纷纷，不知所措。

杂阿含经原名叫相应阿含，由于翻译的失误，才被译成了杂阿含，是佛陀入灭后，由圣第子们第一次集结的圣典，应该说是诸经的源头。

有杂阿含不灭，则佛法长久住世之说。

经考证，当年释迦佛成之道时，与五比丘初转法轮，便是开演的“缘起”说，所以说，见缘起得解脱。

“缘起”的奥义甚深：生是因缘生，灭是因缘灭，远离常、乐、我、净，之颠倒。

吕洞宾混杂在众人之中，听得有滋有味，猛然听到黄龙禅师的喝骂，心中顿生不满。

暗道：老和尚，你这玩笑开得也忒大了吧，看我怎么戏弄你。

吕洞宾大咧咧地分开众人，信手拾起一枚石子，望空中一抛。

石子在空中滴溜溜一通乱转，放出七彩光芒，光芒过后，吕洞宾手中多出一枚黄澄澄狗头金。

顿时，引得众人一阵喝彩。

吕洞宾收了金子，乐呵呵道：“大和尚，我这一招，叫点石成金，你学得会么？”

黄龙禅师道：“仙家，这金子嘛……五百年以后还将变成石头，到了那时，你就犯了妄语戒哟……”

“我可听说，点石成金易，守住戒体难呀！”

吕洞宾暗暗吃惊，伸手抓来一片乌云，一翻身骑上云头，搅动拂尘。

“老和尚，我能云里来雾里去，你学得会么？”

黄龙禅师哈哈大笑，猛振法鼓，吕洞宾顿时被震得坐立不稳，跌落云头。

禅师道：“仙家，我来问你，云开雾散作何讲呢？”

吕洞宾囧在那里，一时间哑口无言。

这时，雌雄二剑心中不服，“嗖！”的一声刺向禅师。

一瞬，化为了二朵青莲。

吕洞宾知道遇上了高人，纳头便拜。

“请教圣僧，什么是云开雾散？”

黄龙禅师拈指一弹，“拍！”的一声，二朵莲花相继隐去。

大笑道：“见缘起，悟无常，云开雾散真人现……”

故此，有后人立此牌搂，传为佳话。

如今的伏龙寺，香客寥寥无几，仅剩法明、法成两个和尚，应了佛家的缘生法无常之说。

老和尚圆寂的第二年，传言伏龙寺晚上闹鬼，吓跑了一些胆小的香客，伏龙寺的香火就变得越发的冷清。

贾皮猴累的实在是不行了，好容易捱到伏龙寺，便一咕噜倒在牌搂上打起盹来。

没过一会，看见寺旁的一片竹林之中，隐约跑出一个乌溜溜的灰狗。

灰狗儿在竹叶丛中，随风跳上跳下，好个顽皮可爱，贾皮猴心中好奇。

大发感叹，如今这世道儿变化太大，灰狗都能上树了。

忽然，肩头被人猛地拍了一巴掌，顿时惊醒过来，原来是南柯一梦。

拍醒他的是法成和尚，手里抱着一个大簸箕，正准备回收牌搂边，风干的一堆石苇，这石苇是歪头山上的一宝，常年生长在山中的悬崖绝壁之上，善能清热解毒，疏通肺部与膀胱两条经络。

名医朱丹溪曾论说：“肺为上焦，膀胱为下焦，上焦闭则下焦塞”

石苇于此症有很好的治疗效果。