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戈公岛，坐落在邓家海域东南。

自戈公岛，再往东南五百里，就是相邻的熊家地盘。

邓、熊两家，渔场在此相叠，海上纠纷时有发生；相互之间的暗中刺探，更是如同家常便饭，从未间断过。

也正因此，邓家在戈公岛灵脉所在山峰之上，大兴土木，布设阵法，建成了一座坚固堡垒，取名“戈公坞”。

只看戈公坞的外型规模，丝毫不亚于灵鳌岛上的邓家族堡。

围着戈公坞所在山峰，附近聚集了万余人口；环形城墙依山麓而建，俨然形成了一座占地不小的城池。

城中街道庭院，层层叠叠，自山脚往上，一直延伸至半山腰处。

戈公岛上人口过千的家族，几乎全部居住在城中。

此次邓家领地内丢失的六名女灵童，除了灵鳌岛上三人之外，其他三人都是出生在附岛上。

其中无灵脉的龟寿岛、赤戍岛上，各有一名灵童被掳，族长邓承坤派了邓拓丙、邓拓志前往调查。

这二人都是新晋的练气七层修士，自身能力不俗，非练气四层的邓拓海可比。

族长邓承坤当初将邓拓海派到戈公岛来，想必也是出于安全考虑，戈公岛上除了邓拓海之外，现在已有五名练气修士。

只要不发生大规模敌袭，或者筑基修士出手，凭靠这六名修士坐镇戈公坞，安全基本无虞。

…

晌午时分，城中某条街巷中。

邓拓海正围着一座豪华庭院，来回踱步，还不时弯腰察看着什么。

这里正是岛上被掳灵童小燕儿的家。

小燕儿，乃是那名被掳女灵童的乳名，出生于岛上吴氏凡人家族的旁支，全名吴燕。

经灵鳌城中测灵台检测，吴燕身怀水木双灵根，算是邓家同龄人之中，资质上佳的修行苗子。

自从四年前测出灵根之后，吴燕全家便从山脚的低矮石屋，搬到了这座由邓家赐下的豪华庭院居住。

这庭院坐落于半山腰处，毗邻山顶戈公坞，而戈公坞内的监视阵法平日里都是开启着的，这座专为灵童而建的庭院，也囊括在监视范围之内。

按理说，只要是有陌生修士靠近吴燕家，坞内负责控制监视阵法的修士，就能第一时间觉察到，绝无可能发生灵童被掳走半个时辰后，监视阵法才自动示警的情况。

可惜，不管邓拓海愿不愿相信，此刻他手中握着的勘验文书，就是这般写的。

白纸黑字，由坞长钱伯逸亲自勘验现场后所书，岛上所有修士签名作保，最后呈递到邓家族堡之中。

这份勘验文书，看似十分详尽，甚至就连吴燕家附近街坊、当时路人都逐一有口供留下，但邓拓海经过层层推衍，耗时半日，发现其中有两处关键环节，却语焉不详，简直是一笔带过。

其中第一个可疑之处，就是他刚刚怀疑的监视阵法示警延迟问题。

勘验文书中写到，案发前一日监视阵法损坏，案发时正处于修复调试之中，故而才会出现阵法示警延迟。

当时，坐镇阵法控制室之人，乃是钱伯逸之子钱贝；在外修复阵法之人，则是二哥邓拓夷。

这理由看似毫无问题，可是邓拓海又取出另一本册子，这是监视阵法的值守日志。

其中罗列着每日值守之人，坞内三名修士一人一天，三日一轮换。

可案发那日前后三天，都是钱贝一人在值守；按轮替顺序，前一日本该是二哥邓拓夷值守，给出请假事由，修炼误伤经脉需休养；后一日本该是坞长钱伯逸值守，给出的请假事由，灵童被掳需要他去灵鳌岛报信。