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此事传开后，后人觉得奇怪，打开坟墓一看，棺材里只有一只麻鞋，此时才知张虚靖天师只是尸解，并没有真正离世，和禅宗达摩祖师只履西归般。

佛家则强调“慧而不用”，“神通不敌因果业力”。

如目犍连尊者，号称阿罗汉神通第一。

在迦毘罗卫城遭到憍萨弥罗国的琉璃王地侵略时，他不知这是释迦族中受宿世的罪业之报，是共业所感，他们不忏悔罪业，一味骄横，不改往修来。

譬如腐朽了的房屋，终要坍塌下来的。

佛陀罗汉无法为他们代受。

但目犍连尊者想要以神通来营救城中的人民。

琉璃王百万大军把迦毘罗卫城围得水泄不通。

目犍连以大神通腾空飞入城內，在释迦族中集合了五百位优秀之人，他腾身空玄，手中大千钵一翻，五百壮士，自金色光柱中勃勃入钵。

出城后，到了平安地带，目犍连打开手中捧着的大千钵，想放出那承载释迦族希望的五百位族人。

哪知钵中藏着的五百人早已化为血水了！

目犍连尊者此时才觉悟到佛陀所说的因果法则难以违背，纵然有神通，也敌不过因果业力。

道教的六神通是指：

天眼通：心地豁然，坐见十方。渎岳地理，鬼神人物，幽显大小，六合内外，皆彻视洞达，如掌上观纹，了然分明。

天耳通：闻十方之音，如耳边音，忆生前之事，如眼前事。

身神通：能蹈虚履空，入水不溺，入火不焚，分形散体，干变万化，形长极，短入毫微。

神境通：即《道德经云“不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”

不出户牖，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物。

他心通：洞鉴十方众生，知他人心内隐微之事，他人虽意念未起，了了先知，虽意念未萌，了了先觉。

宿命通：上穷碧落下黄泉，观透无数劫来，宿命所更，儒家《中庸所谓“至诚之道可以前知”。

当然，神通不可乱用，连孔老夫子都“子不语怪力乱神”。

伏谛听得道后，静定中，前生往事如放电影般，一一从脑海闪现。

他感慨赋诗云：“

堪叹我生下世来啊，

自记前身是冷生，

湖南湖北一舟轻。

为何惹下西方愿？

云水烟山浪荡行。

又叹他生下世的，

撞入胞胎寄了魂，

一重父母一重恩。

容颜也肖爷娘貌，

保抱提携笑语温。

生成人身，这个就好，

但要晓得珍重。

万劫千生得个人，

须知浩劫种来因。

纯阳老祖婆心甚，

劝汝当前重此身。”

哪想，成也萧何败也萧何。

伏谛听有了神通，才知他早逝的老婆年轻时红杏出墙，两个孩子伏强、伏盛居然是隔壁老王家的种，他替人家辛苦养育了40余年！

而伏强视钱如命，监守自盗，伏盛则见色忘义，贪赃枉法。

哀莫大于心死，伏谛听对王一得自嘲说“家门不幸”一语时，实是五味杂陈，饶是他已是得道仙人！

他以“神境通”大神通，自是知道王一得大可托付。

于是乎，他心无挂碍，不再恋世，便在看守所跏趺含笑而化径直飞升仙境了，香风散漫，瑞气氤氲，终日不散。

胡美媚为替王一得出气，大采特采王一得最是痛恨的倡导阴阳双，修的蒙教授精血而致其枯若人干，命赴黄泉后，便远赴渝城，刻意接近、魅惑伏谛听二子伏盛，终于逆袭得逞，小三上位。

新婚燕尔未几，故意在街头飞扬跋扈，怒扇奇瑞男耳光，激起舆论声讨，令伏盛身陷窘境，方能借机询问伏盛“敕令煞魔”令牌下落。

无果后，退而求其次，从伏盛心头采得了她自认为的伏羲一脉的真精血。

机关算尽，再任胡美媚脑回路大增，她也想不到伏盛居然是伏家的西贝货！