序十八章 偏差史
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所谓的人族,便是基于自身永不满足的进步欲望,一直努力至今,当这种能引起进步偏差的举动被限制的话,一大群墨守成规,不懂丝毫进步的人族,便如等着腐烂的蛀虫般,最终一旦发生什么难以用当时力量抵御的危险,便只有被灭族的下场!
正是基于这样的危机感,所以人族才会一直不断进步,每天自我更新知识,努力去研究,去认识这个世界,并将认识观察到的力量知识,去立即实践,并最终推动人族的文明进步。
“申建义小友,你这说法首先的出发点是认为若被当成是偏差史被剪除的我们,不再是新的正史的我们,那个正史的我们是别的人,可真的是这样吗?他们作为正史取代的我们,有着与我们一摸一样的经历、知识甚至人际关系,为什么你认为他们不是你呢?”
副院长罕见一脸严肃的表情:
“分支史之所以会作为分支史被剪除,正是世界判断出有像你一样想法的大多数人,所以才会残酷剪掉了他们的历史。可想而知这些人,是多么怨恨正史的人们,怨恨他们的幸运,并妒忌他们取代自己原本的位置。”
“仔细瞧瞧每一次的神明回归之日,分支史侵袭正史,都以回归神明戏虐一番天体行星后才撤离收场,哪怕是作为神明本身,也脱离不了人的这种欲望念头,不得不说是可悲的事情。或许正是因为这样,所以分支史才会一直出现,并不断被世界予以剪除修正。”
“既然这样,为何不老实接受自己的宿命呢?你以为你能改变命运,但实际一切都是命中注定的,放眼在更高维度的空间,我们三维空间的生物其命运早已固定。作为道教中人,这样说可能有些不适合,但佛教有一个思想,老夫认为还是可取的,‘活在当下’,好好享受这一次偶尔几率诞生的生命!”
三清家族的三位不知在想什么,最起码申公豹家族的申建义是不接受的,陆承天倒没什么,人生于世,本就不容易,烦恼只会自找麻烦。
姜心远的话,作为姜子牙家族的出身,本身就接受宿命论,倒是燃灯道人家族的元觉子良和闻仲家族的闻茂德不知在想什么。
至于杨雅蕾,作为混血儿出身,受尽侮辱,连母亲大人都在十年前发生在不列颠的神明回归之日灾害中牺牲,于她而言,若正史的自己能幸福与家人生活在一起,她不介意老实接受自己的命运。
“也不用想得太过悲观,千百年来,人族作为这样不断替代,历史更替存活至今,作为一个整体,只要整体总体方向上不变,底下的个人什么的,不会被重视。总之,被剪除也好,你作为你的这个个体,已经在新的正史中‘继续存活’了下去,那么,为何还要烦恼这么多?做好自己本分就好。”
做好自己本分,正是大多数秘法师的人生座右铭,正是基于接受自身的宿命,所以大多数的秘法师,比起浪费时间去守护什么人理,老实研究活出自己的时间,才是正理。
事实上也不尽言是坏消息,听说修为越高,越接近自身继承基盘的本源力量,便会将自身的意志移动到新的正史之中。
实际大部分秘法师大本营的老怪物,都是这样一直在不断更替的正史中‘存活’了下去,但对于大多数人来说,严格上不影响。
其实不管正史如何更替,你始终是你,你这个个体一直存在着,差别只是延伸过来的别的历史的你,拥有一些与这个正史的你稍微有些差别的记忆罢了。
毕竟所谓的偏差史,严格上与正史差别不大。