018 魔法的奥秘
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列奥尼达斯喜滋滋地带着从传送门新出来的两支斯巴达小队去找小皮尔斯,格温妮丝和魅魔,也早早离开。屋子里一下子只留下罗兰和静静翻看羊皮卷的梅希拉相对而坐。
罗兰心里不停转动着各种念头久久不能平静。他手里摆弄着一支笔,无意识地转来转去,直到梅希拉将他从沉思中唤醒。
“有结果了吗?”罗兰反应过来自己刚才走神了,看到梅希拉看完了羊皮卷内容,把注意力重新集中到这件事情上来。
“你直到什么是魔法么?”梅希拉没有直接说羊皮手札上的内容,而是反问了罗兰一个奇怪的问题。
魔法或者成为法术,到底是什么?
这个世界神秘盛行,魔法对于底层的人民可能比较陌生,但对于这个世界上的绝大多数职业者而言,“魔法是什么”根本不是一个问题,他们自认为答案显而易见,并且不值得深究下去:魔法就是魔法,是这个世界个人精神撬动自然界神秘能量形成的奇迹之一,可能是神灵赐予人类最宝贵的财富。
大部分神官会告诉你,魔法是神明陨落之后散布在世间的权柄,是远古时代所记载的众神战争所留下的余波,那些落败的神明在战争中四分五裂并坠向大地,他们的身躯在半空中燃烧,权柄分散于大地,一部分精神力比较高的人类、精灵可以感受到这些陨落神灵的残存意志借由施法,所以魔法是神灵赐予世界的最后的礼物。
作为魔法掌握者的法师则会说,魔法是个人精神意志打破神秘之上元素世界和现实世界之间间隔,在两者之间架起一座桥梁,借由此以个人精神为桥梁,两者糅合形成一种可操控的“超物质”,所以魔力可感知可运用却不可见。以此个人精神可以带动小部分神秘元素海的动荡,以此实现现实世界与神秘元素之间变化而呈现出的各种现象,也就是各种魔法效果……
然而罗兰对于这两种说法中的任何一个都持有怀疑态度,现代化地球是一个崇尚科学与理性、崇尚明确解读一切奥秘的世界。根据目前掌握的情报,魔力确实是“无处不在”,整个世界每个角落都充满了这种看不见的力量,他认为魔法更像是以个人精神为指引,带动神秘元素海洋产生的某种大型的物理或者化学反应。
这个世界的人们运用魔力的方法主要是两种,一种是直接的施法,法师们用精神力量来构筑出魔法阵,随后让魔法阵来调动神秘元素海洋中原本就有的魔力,从而形成法术效果;另一种是用类似充能法阵或魔法塔的设施来首先提取并存储魔力,随后再将魔力用在法术仪式里。
不管哪种方法,魔法都是以个人精神力为指引从大自然中引发的某种现象,而非人类所能凭空创造。
所以罗兰大胆假设---魔力可能是一种特殊的“物质”,或者是以物质为载体的某样东西,在特定的魔法阵(能量场)中可以表现为特定的效果。所以法师施法时候必须以精神力勾勒出相对应的魔法阵,形成固定的能量场,进而使区域内本就存在的魔力展现出特定的效果来,因为不同阶段法师精神力量强弱不同,所以同一个火球术在一个一环法师和一个九环法师手中个呈现不同的威力。
某些魔法在起初阶段需要各种施法材料才能施展,而等到法师等级高了,就渐渐不需要了,这也可以侧面佐证在精神力较低时候,场的强度不够,需要催化剂来帮助,等法师等级提升,个人精神力强大,自然也就不需要了。
关于魔法起源的历史,刨除掉那些神棍所宣扬的“万法神授”和长耳朵们的“师从精灵”之外,事实上在学界还有一种说法,这种说法认为人类最初的魔法其实是来源于对自然界某些魔兽的模仿:那些魔兽身上有着特殊的角质层或外骨骼结构,而在这些结构上则有天然的魔纹(符文法阵),正是由于生物演化过程中不可思议的巧合性,身体进化出了此类结构的动物才具备了某些神奇的能力,从而成为魔兽。原始时代的人类通过模仿这些魔兽身上的符文法阵,这才出现了最早的魔法。
这个传说是罗兰很喜欢的一种,虽然有很多想当然的部分,但它却摒弃了神与精灵这样蛮不讲理的解释方式,转而试图以逻辑的形式来探求魔法的起源,然而可惜的是,似乎很多魔法师都不喜欢这种理论,神学家更加不喜欢——它将万物之灵的人类描述成了一种需要跟在野蛮怪物身后亦步亦趋的偷师者,这是让那些自诩天命的大人物们很不满意的。
掌握精神力,就是将固有的符文法阵转化为精神世界中的魔法符文阵,形成一个能量场,让无所不在的魔力展现出固定的效果。
“世界不同,理解的方式也不同,按照地球的思维你的理解也不算错误。”梅希拉严肃起来整个人充满了一种知性的美感“不过精神力是所有法术的最重要的一环,也是最基础的一环”。