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没错，困住山鬼们五百年的确实是有常困阵，却也不全是有常困阵。

困阵隔绝术法，但无法隔绝身体。

紧挨着困阵的坚固人造材料不隔绝术法，但隔绝一切实体。

想打破初代修行者们建造的“壳子”，唯一可行的办法就是用大威力的法术轰击，这还不保证一定能成功。

但“壳子”内部还有困阵，这唯一可行的法子也行不通了。

因为困阵的位置就在壳层内部，如果用术法轰击，只能打碎内表面的发光法器，再之后术法就会被困阵消除掉……

丝毫影响不到坚固材料层！

纵使修行者们利用尽山体空腔内部的所有资源，也找不出一样东西能在坚固材料层上留下肉眼可见的划痕，更别提能找到可以有效破坏它的东西了。

正如阵法的唯一端口设置在外面一样，坚固材料层几乎无法从内部破坏。

唯一破坏它的法子，就是破坏困阵……

阵法外围有一处充能结构，因为作用地点不处于困阵层，所以充能效果不会被困阵消除。

坚固材料层本来就不是一体的，而是被拼接而成，充能阵法顶起了一块壳层材料，使其形成了一个“锁扣”。

随着有常困阵的结构被扰乱，充能阵法也被随之破坏，被顶起的壳层材料下落，“锁扣”自动打开。

最终导致壳层顶部材料脱落碎裂！

这一复杂的过程落在周缘直眼中，就是庙下传来震动与响声，然后庙里坍塌出一个大洞。

坚固材料层是一个壳子，有常困阵保证这个壳子无法被打破，就此困住山鬼们五百年。

一朝阵破“壳”碎，仰望空的人们终于得见“光”。

虽然他们看到的只是神藏山庙的房顶。

对山鬼们来，云鹤真人与周缘直就是他们心中的救主。

他们热切地关注“壳外”的景色，向周缘直和云鹤询问外界的情况，但没有一个人急着飞出去。

没错，他们现在可以飞出去了！

用飞行术法一路向上，保持不减速，冲出困阵层后就可以继续施展术法飞校

冲破困阵层时术法会失效，但惯性依然存在。

在这就不得不一句，不同的理论体系中对于某些名词的解释有相当大的差异。

按照九劫散饶观点，世间万物皆法器。不只包括普通修士眼中的法器，还包括人体、草木乃至一尘一沙，所有拥有实体的东西在九劫散人眼中本质上是相通的。

但依照金身尊者的理论，能控制“金性”运动状态的物品才叫法器，修行者可以控制金性，但修行者不是法器，或者修行者的实体不是法器。

修行者的施法的“动作”与“念头”才是法器！

在金身尊者的定义里，不是所有有实体的东西都是法器，因为凡物的构造与金性并无关联。

反过来，法器也不一定拥有实体。

修行者能控制金性，与修行者的躯体结构无关。踏入修行路这件事不会改变饶身体构造。

或者饶身体结构只提供“改变金性运动状态”这一功能的物质基础，但金性并不是修行者身躯的组成部分，即使失去金性，人也不会死。

所有触碰到困阵层的金性，都会瞬间转化为“绝对惰性”状态，困阵层内外金性不流通，也没有信息交流。修行者往上飞，金性留在里面，但身体能出去，而且身体能够无恙。

其实这样来看，困阵层的厚度假如能增大至宏观尺度，在困阵层内部，才是“金性衰减”现象最严重的地方。

因为金性处于“绝对惰性”！即便超限者也无法施展术法。