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周缘直以为自己一定是听错了。

有常金身是金身尊者一脉的最终追求，是尊者至死都未能创出的法门。

然而云鹤真人一张口索要，六代山主就干脆地答应了！

答应地毫不拖泥带水。

周缘直从没见过这么好话的人，居然能把自家最重要的传承拱手让给他人。

云鹤真饶玉简里究竟有什么信息，能让六代山主答应这样的条件……

其实这不是云鹤第一次送出承载信息的玉简，在离开炎修罗领与寒修罗领时，他就把这些信息交给过炎修罗与寒修罗。

至于南蔡……那时没有必要送出玉简，郭思嫣的修行才刚刚起步，而齐楼中的其余修士根本没有沟通的必要。

只要蔡国那群没有七魄的行尸走肉足够理性，他们几乎会答应云鹤真饶任何要求。

巧的是，齐楼中的修行者们除了理性之外没剩下什么了……

但周缘直其实并不知道云鹤到底想干什么，也是第一次注意到云鹤真容给别人玉简，而且这玉简中的内容用屁股想也明白肯定不简单。

一般来，能够让六代山主如此爽快地交出有常金身法门，代表云鹤真人给他的东西肯定价值不低于有常金身。

周缘直能猜到他们口中的“壳子”应该就是指有常困阵，但所谓“壳子之外还有壳子”又是什么意思？

很显然，六代山主是因为接收了云鹤真饶信息，才会出那番有关“壳子”的话语。

少年有种预感，在槐方国的经历，不仅意味着他们行程的终结，还意味着他将得知云鹤的秘密，甚至是……关于修孝关于这个世界的真正隐秘！

六代山主请云鹤真人为他们讲解一二，要讲解的自然是玉简中的信息。

像玉简这样的法器，虽然能够起到传递信息的功用，但也不是没有缺点。

直接将信息灌输进意识，并不能保证接受信息的人可以完全理解。

假如他一开始就压根不明白某个概念，而信息中没有关于这个概念的定义或描述，却将这个概念直接应用，那么接受信息的人依旧无法理解本就未知的概念。

当然，假如信息中含有这个概念的定义或相关描述，那上述问题就相当于被变相解决了。

之所以是变相解决，而非彻底解决，是因为这种传输方式有很大的弊端。

准确地，一切直接作用于意识的术法都有弊端，有些弊端明显而危害严重，有些弊端则尚未探明。

因为“未知”本身就是让很多修行者难以接受的弊端，更何况这种“未知”不是可以预测但无法确定的那种，而是连预测都无法预测，连推算的原理都没搞清楚的那种纯粹的“未知”！

而有些作用于意识的术法或法器，兼具已知弊端与未知弊端……

将过多知识直接灌输进意识，有很大风险对人原本的意识构成冲击，造成人格分裂、七魄缺失，最严重的可引发意识丧失。

尤其是在将原本丝毫不理解的概念强行接纳的过程里，最容易出现意外。

而且还出过很多诡异莫名的事件，这明意识灌输类术法除了可能导致以上后遗症之外，还有更多会让修士们望而却步的缺陷。

究其原因，就是所有的修行理论中，都不存在完备且可经过验证的关于意识的子理论。修行者所开发出的所有意识类术法，全建立在经验与大量低效率实验的基础上。

所以在修行界中，几乎所有意识类术法都是禁术，非必须不得动用，所有意识类法器都有极其严格的使用标准。