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常言道，我佛慈悲。大明太祖爷当过和尚，自然对寺庙诸多优待，是以常有来历不明的弃儿，凭空出现在寺庙门口，遗弃之人心在狠，至少也望着孩子能养活。

二狗和李余便是如此来的，清风的经历要再曲折些。

至于二人为何没有受戒，听说当年还是首座的延清，言称二人一个贪瞋一个痴慢，俱是与佛门无缘。

一语成谶。

十几年后，二狗长成乡里有名的混不吝，当然也上不得台面，领着一群乞儿讨口饭吃，自认为行的是劫富济贫的侠义事。

李余则更惨，整日傻笑，偏生还十分倔强，除了方丈，别人如何说话都充耳不闻。打骂都是笑，特高贵的那种。

说起朋友，可能也就二狗和清风两人，也许是经常被投喂的缘故，对这俩人十分亲近。可谓将痴慢二字演绎的十分到位。

光头文士则更为离奇，不知在俗世受了什么打击，孤身一人来清凉寺出家，结果被方丈一句“尘缘未了”拒之门外。

谁知这文士执念颇深，投奔佛门的的人每年都不少，但如他这般——脸皮厚的倒还真不多。

见没人搭理，他先是自己削去三千烦恼丝，而后跪于寺门，拔了一炷香就往头上杵，决心之大令众人直吸凉气。

吃瓜群众里三层外三层围着，只听当中传来杀猪般一声惨叫，一人抱头狼奔豕突而去，只留那柱香依旧袅袅。众人轰然散去，众僧晒然皱鼻，扫地的扫地，念经的念经。

第二日此人又跪于山门，脸色如常，只是头顶多了颗豆大的水泡。时至隆冬，方丈可怜他，便命人辟了间厢房，想着等他家人来寻，再打发不迟。

根据文士的自述，其俗名赵有才，字八斗。由其名可见家人期望之深，由其脸色可见羞赧之甚，提及“八斗”时声如蚊蚋，脸色比落荒而逃那日还要红些。

后来说什么自己取字“致用”，本要以经天纬地之才，图天下黎民安身立命。谁知科场不公，人心不古，自己空负圣人经典，文章堪比古风先贤，却屡试不中，而今红尘再无致用，空门多了了凡。又哭又笑的，言语多有不羁，形状十分疯癫，可惜无人理会，全当他痴人梦呓。

世事难料，一场大火摧毁了清凉寺，也断送了刚当了凡不久，依旧被人笑着叫有才的出家梦。

众僧散去，赵有才倒留了下来，从清凉寺搬到了清凉观，大有把这变故当成考验的意思。本来还试探着请清风代师收徒，要改换门庭入道门。当听到清风提到正一派道统，可以娶妻生子在家修行，赵有才不甘的摸了摸光头，嘟嘟囔囔的说要不忘初心，坚守佛门，言语间竟然有些畏惧。

清风人如其名淡然，道观虽然不大，但住几个人却也没问题，是以欣然接受，混了几日还亲热的叫起了才叔。同样带着李余搬到道观的二狗，却一直对赵有才心怀不满。

方丈虽然没收为底子，但打小在清凉寺生活的二狗，却早已将众僧视为家人。因为赵有才来的时间太巧，虽然心知寺庙失火和他无关，但不免对他有些不喜。

厢房中。

在整理了有限的信息后，李余终于明白，此身不在修仙门派，此界没有灵气复苏，妥妥的大明正统年间。

对，就是那个御驾亲征惨被擒，厚着脸皮叫城门，皇位被其兄弟取，囚于南宫八个春的明英宗朱祁镇治下。

眼下还有一难，李余傻子的人设已然深入人心，方才一个不慎，十几年的傻子开金口说囫囵话，这事该如何去圆？

说来也怪，李余绞尽脑汁后发现，脑子里别个的资料都可顺畅调取，可唯独关于自己是一片空白，唯一可以捕捉的信息就是此人爱笑，而且不分时间场合对象。

“笑个屁啊，我看你是皮松了……”

这是某个清晨二狗顶着熊猫眼回来时。