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古隆中因诸葛亮而有灵气，诸葛亮因黄月英而有名气，黄月英因黄承彦而有人气。黄承彦谓谁？

黄承彦就是名动三国、德载千秋，万世敬仰的政治家、军事家，“智圣”诸葛亮的老丈人，黄月英的亲父亲呀！

这样的人物，长得会很丑吗？

我们可以想象，黄承彦是一个聪慧、睿智的老头。想想吧，这样一个人物会丑吗？

我们可以想见得到，他个子不高，眉眼灵动，语言和缓，唇红齿白，话，捻动着他那稀疏的胡子，哈哈一笑，给人一种非常随和、善美的印象，这样的人，怎么会丑呢？

黄承彦家住古隆中山北面的莲花峰黄家山根，又叫黄家隐房，这地名在过去地图上是可以查到的。

黄承彦“高爽开帘，平生好善，文化素养相当高，身份地位也相当特殊，与当时的荆州牧刘表是连襟，在襄西农村桨一担挑”。与水军都督蔡冒瑁是郎舅。

因他爱好文地理，精于奇门遁甲、五行八卦，与当时所的正派理想不同，所以他只好借助特殊的身份，隐于山野隆中山下的刘家营。

这刘家营是他亲戚刘表的营盘，他在此潜心学术研究，那是鱼得水，牛得草，虎踞山林，是再好不过的环境。

俗话：“大隐于市，隐于林”，黄承彦这是隐。为了他的学术研究，他不可能住在繁华纷扰的城市，也不可能在黄家湾、黄家营、黄家老屋与人群居，他要远离闹盛远离人群，单家独院，过他悠哉游哉的日子，而又有人保护他、帮助他。

黄承彦的故事书中记载的并不多，就老百姓的口碑一代一代传承下来的也是凤毛麟角。仅就罗贯中的三国演义而言有两次是这样描写黄承彦的：

刘玄德两顾茅庐时，见一人，“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴。后随一青衣童，携一葫芦酒，踏雪而来转过桥，口吟诗一首，诗曰：一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑似玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过桥，独叹梅花瘦。”

第二处是写吴国的陆逊不听当地土饶介绍，轻闯诸葛亮的八卦阵不得出，而被黄承彦救出的故事。

原文如下：土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上。但见四面八方，皆有门户。

陆逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。

步将曰：“日暮矣，请都督早回。”

逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮盖地。但见怪石嵯峨，槎砑似箭横沙立土，重叠如山江声浪涌，有如剑鼓之声。

逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。

正惊异间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？”

逊曰：“愿长者引出。”

老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无障碍，送至山坡之上。

逊问曰：“长者何人？”

老人答曰：“老夫乃诸葛孔明岳父黄承彦也。昔婿入川后，在此布下石阵，名八阵图。反复八门，按遁甲、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道，后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故将自生门引出也。”

这两段话，话语不多，却将黄承彦品孝才学、环境、爱好跃然纸上。“平生好善”救东吴大将都督陆逊于危难，也可看出黄承彦在纷乱的三国中自己的主张，他没有按他女婿诸葛亮的去做。

黄承彦向陆逊介绍八阵图并救出陆逊，这可见他的才学。

大雪，到隆中，“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴。后随一青衣童，携一葫芦酒，踏雪而来”，既有自然环境的描写，又有社会环境的描写，从他的衣着打扮，童，可见他在当时的社会地位属“衣食无忧”那种上层阶级。

黄承彦这个人特别开明，他在盘根错节的封建社会独树一帜。

这样的人，洒家窃以为，一定相貌俊朗，不会丑也，他的基因生下的女儿，也不可能很丑。