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23、逻各斯中心主义

作品:《 我真是创世者

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随众人一路行来,水玉芳主仿佛转了性子,不声不响。直到夏轻尘把汪健等几名高手留在了魔域外,又深入了魔域足足七里地,水玉芳主这才又有了生气。

“那种数典忘祖的华奸,能有多大本事?要是胆敢现身,来一个我杀一个!来一双我杀一双!来一打,我就杀一打!”另一头的范子良傲然接口。

范子良乃真正的少年英雄,平生最恨华奸。他觉得,西方蛮兵蛮将虽恶,也算各为其主。但华奸却是出卖自己同胞的狗贼。

有机会不除之,实难消心头之恨!

闻言众武者纷纷附和叫好,唯有水玉芳主,再度冷冷一笑,并未答话。

这帮手下在议论什么,夏轻尘此刻并没有去听。

他的心思,都全部投在了对第七魔域的感受中。

第一次进入真正的领域,夏轻尘发现,这确非天师谷那种伪领域可比。

天地灵气自然充盈,水乳交融。完全不需要任何能量来源。

而且,这个领域覆盖的范围很大,足有数千里。

更神奇的是,在这里,夏轻尘有一种很另类的感觉!与天人合一的东方武祖领域,完全不同。

即使早有思想准备,夏轻尘也不由得为之失神。

下定义!

经过各种尝试,夏轻尘确认——

在这个第七魔域,调动天地之力,获得战斗优势的方法,正是开口下定义。

比如,武侯分明比武师高出两个大境界。

但若两人开战之前,郑重许下誓言,定义武师必胜。

那么,结局必然是武师轻松消灭武侯,还几乎毫发无损。

完全违背常识,完全不考虑双方的真实战力!

“果然很苏格拉底!西方智慧之源,发动天地之力的方式,也秉持着逻各斯中心主义!”夏轻尘心道。

东西方智慧的分道扬镳,正是从苏格拉底开始的。

东方智慧强调天人合一,重感悟本质,不重言语表达。所谓道可道非常道,可意会而不可言传。

甚至,东方智慧认为,硬要用言语去框真实的事物,就会落了下乘,反容易坠入魔道。

而苏格拉底的思想却正好相反。

苏格拉底认为,只有先把文字定义做好,才可以去搭建知识的大厦,开启层层的逻辑推导。

因此,西学里总要先假设一个公理,下一个定义,把真实的事物转换为一种概念,才能作为研究的开始。

即使这个定义一下,已经脱离了事物的真相,也在所不惜。

这种逻各斯中心主义,也准确的反映在了魔域的天地规则中。

东方百家武祖领域,调动天地之力都只需要心随意动。

而在这第七魔域里,开口起誓,把语言定义转化为天地规则,却是必不可少的步骤。

下意识的右拳按左胸,夏轻尘轻声开口,尝试下了一个定义。

立刻,周围空气中发出了某种波动。细如游丝,听上去仿佛教堂里的圣唱。

“果然!连获得领域承认的起誓方式,也是当初我们设定的!”夏轻尘笑道,眼中泛起一丝伤感。

遥想当初设定西方智慧之源时,指挥官夏轻尘接受了一位副官的方案。

那个方案糅合了古希腊和古罗马的礼仪。用右拳按左胸,简单直接的表达了起誓的意思。

然而,斯人已逝!