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玄清真人和徒儿洪天佑凭借两只罕见巨鹰逃出乾坤山庄，立刻和外面的妙手神偷周义汇合。

此时暮色四合，一片苍茫。

玄清真人和妙手神偷周义约定好以后的见面地点之后，直接带着洪天佑分乘大黑二黑，直奔全真教龙门派分支金山派的祖庭崂山明霞洞。

山东境内的名山，第一当属泰山，大名鼎鼎的东岳，第二就是崂山。

崂山最初称劳山，见诗经“山川悠远，维其劳矣”。诗经小雅鱼藻之什郑笺云：“劳劳，广阔”。但古人对“劳山”的解释也不尽一致。一说该山雄险陡峭，上下行走，非常辛劳，故称“劳山”。二说明末清初著名学者顾炎武考证，秦始皇到崂山时，劳民伤财，因此称为“劳山”。

后来又有多种称呼，比如“不其山”“劳盛山”“牢山”“牢盛山”“大劳山和小劳山”“辅唐山”“鳌山”。

“辅唐山”出自唐德宗贞元元年785年牛素纪闻，是唐玄宗时所改，时道士王旻受玄宗恩宠，南岳道士李华周恐玄宗贪恋世间乐事不再修道，于是劝王出京，王遂向玄宗提出到牢山炼丹的请求，玄宗准许，并改“牢山”为“辅唐山”。太平广记沿用“辅唐山”。

“鳌山”之称自金大安元年开始，见于山上道院元、明两代的碑记。碑记中记载，元代道教全真龙门派的创始人邱处机到崂山后，见崂山背负平川，面对大海，形同巨鳌雄踞于东海万里碧波之上，遂作诗：“陕西名山华岳稀，江南尤物九华奇，鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知。”成吉思汗敕封邱处机为国师神仙后，令其掌管天下道事，众道奉师之意，称此山为“鳌山”，取独占鳌头，天下第一的意思。

崂山之称自唐代古籍中有记载，因为劳字边带山，好听好记，一直以来多被当地人所称呼。

常言道，水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。

崂山是东海名山，奇峰耸立，绝壑生烟，临海听涛，飘逸若仙，自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，无数神话传说绵绵流传。

自唐、宋两代崂山道教肇兴，金元时期，崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。所以有东岳泰山高，不及东海崂之说。

从王重阳之后，全真道教在崂山修行的高道，共有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清八人受过历代皇帝敕封真人，开山立派，蔚为大观，震动天下。

紫阳真人孙玄清就是最近一个被明帝敕封真人的高道，一手创立全真龙门派分支金山派，因为道法高深，武功卓绝，人品圣洁，信徒众多，而成为全真派道教的当世第一人。

金山派的祖庭明霞洞北依昆仑山之玄武峰，巍峨险峻，青松苍郁，奇峰环峙，南望远山外，海平如镜。

玄武峰的极顶为“北大顶”，顶上平坦，方圆数十丈的范围内，分布着大小几十个天成石池，内蕴泉水，清澈见底，大旱不涸，名为“天池”。明霞洞东北数百丈处有硕大怪石，形状酷似一艘倚岸待发的大船，名万年船。