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赵和骑在马上赶路，同时问起杨寰怎么找到的自己，经过杨寰的讲述，赵和才知道今救自己的大功臣是妾顾雅。

昨赵和一帮人在朝宫让人一勺烩了，连个传递消息的人都没跑出来，但家中的顾雅却感到事情有些不对。

赵和是上午离开家去的朝宫，到了临近黑都没有回来，并且连一个送信的人都没樱现在赵和刚与顾雅在一起，正是蜜里调油的时候，那能一走就是一呢？

顾雅感觉有些不妙，派了几个家人去朝宫寻找赵和，但是家人传回来的消息竟然是朝宫那里没见过赵和几人。

顾雅一听就知道大事不好，赵和六个大活人就这么没有了，肯定朝宫有什么问题。

顾雅毕竟是见过世面的青楼女子，知道第一时间找什么人帮忙，所以顾雅就让人去找来了杨寰。

杨寰听顾雅完经过后就感觉事情有蹊跷，杨寰毕竟是办案老手，马上发现这个徐师有问题。这个徐师是山东人，半月前来南直隶讲道，同时还兼职给人看病。

这些如同普通道教法师一样，都没有问题，但徐师却在南都筹集银子，这就有些问题了。道教和佛教不同，佛教会让行脚僧人出去化缘，但道教却不会。

道士一般住在道观，虽然也供奉神仙，但道士一般不会出去化缘。每个道观都有藏，当然也种粮食，道士靠自己的劳动自食其力。和寺庙一样，固定住着就要有运作经费来维持正常运行，道士可以做法事来收取一定的费用，用来修建和维护道观。

但道士不出去要饭吃，道士们除了背道规和研究经法术，他们都有手艺，出去行走能靠手艺挣得收入，用这些钱物换取食物，看风水算命和治病都是道士的看家本领。

这个徐师到处给人看病发放符水这都正常，但每到一处就开法坛募捐，这就有些不正常了。

既然徐师有问题，那赵和失踪的案件就应在这个徐师身上。杨寰与城内杆子帮有联系，从杆子帮那里得知，徐师在今黑前已经从南门出城，不过只有寥寥几个从人跟随，同行的并没有赵和等人。

这时杨寰还以为赵和被徐师藏在城内，所以带着锦衣卫的人去抄了朝宫，在锦衣卫的刑具下，朝宫一个火工道人终于出实情，那个徐师真实身份是闻香教的大师兄。

杨寰得到这个消息大喜，没想到寻找赵和竟然钓到这么一条大鱼。闻香教在十年前造反不成已经转入地下，历来都是各地锦衣卫镇压的对象之一。现在没想到闻香教的关键人物能跑到南直隶，只要杨寰抓住这条大鱼，升官发财那是没跑了。

得知徐师真实身份的同时，杨寰也知道赵和的具体下落，那就是早已经被闻香教送出城外，但是具体地点不知道，只知道在南城外。

杨寰不敢耽搁，马上带着这个消息去找了监丞李永贞。

李永贞算是杨寰的恩主，所以杨寰很容易的见到了李永贞。现在的李永贞借着办理刘朝的案子，已经靠上了王景弘的大腿，所以对赵和的安全很是上心，第一时间就禀报了南都留守王景弘。