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第六十六章 唐僧破戒了?色戒?

作品:《 颠覆名著:从西游记开始!

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五庄观的这一场是非,对于取经大业来说,只是一场意外,但是对于镇元子来说却是一个必然的选择,纵观此回,镇元子反用空城计,又使出挑拨计,诱使孙悟空做出这一切,最后引出观音入会,当然最重要的还是和孙悟空义结金兰,可以光明正大的和佛教的人来往了。

这才是不打不成相识,两家合了一家!

这一句话非常重要,两家是哪两家?

当然是五庄观和大雷音寺!

孙悟空等人,还有观音到场,这不就是代表了佛教吗?”

此话一出之后,下方议论纷纷,说什么的都有,各持观点。

秦禹听到了镇元子是道教,为何和佛教是一家的声音。

秦禹此刻摇了摇头,继续说道:“大家不要被误导了,这镇元子乃是地仙之祖,虽然住在道观中,但是却并非道教人物,而且他身份极高,不供三清,不拜四御。我们还是来看一下原文本。

原文:唐僧前,以左手拈香注炉,三匝礼拜。

拜毕,回头道:仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将‘天地’二字侍奉香火?

童子笑道:不瞒老师说,这两个字,头的,礼还当;下边的,还受不得我们的香火,是家师父谄佞出来的。

三藏道:何为谄佞?

童子道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人;九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”

那行者闻言,就笑得打跌。

从这段对话我们可以看出来,镇元子只拜天地,童子所说,天还受得起,但是这个地却受不起镇元子拜祭,只是顺便拜一拜,三清是他朋友,四御是他故人,九曜是他晚辈……

可以这么说,这五庄观就是个特殊的存在,他并不属于道教,所以两家合成一家,并不是指道教,而是仅仅指镇元子,这是原文所表达的意思。”

说到这里,五庄观这一难,算是说完了。

台下的众多学生们纷感到一阵惊叹,还没从刚刚秦禹所说的故事中回过神来。

在所有人的认知中,都是孙悟空偷了人家的东西,可是谁能想到这一开始就是镇元大仙设计好的?

惊叹!以为妙绝!