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单旗又变得焦灼万分。

“自力更生比乞讨也差不多。”老聃却很淡然，“都是取得生存资料的一种手段。”

“但造大钱却万万不能！”单旗正色地说。

“造大钱？自力更生？”老聃一愣。

“天子新政自力更生就是造大钱！”单旗加以说明。

徐甲却一头雾水：“那个大什么东东是大馍馍吗？”

“钱就是货币。”单旗说，“不是馍馍，但有了钱，或币，就有馍馍吃。”

“那是煮馍的缶呵！”徐甲很聪明地说。

不要怪徐甲对“钱”的概念是木概念。据春秋左传中的全部论述，都不见有关货币经济的文字，所以一直以来，有种主流判断是春秋时期，也即西周东周时期，没有金属铸币的存在。

连单旗反对铸大钱，周景王铸大钱的事，不少史学家也认为是后人编的。

但无量劫至今的出土文物中，证明春秋时期已经有了金属制的货币。

所以，这事是不容置疑的存在。

“老大人，你是明白人！”单旗不愿和徐甲浪费时间，赶紧对老聃回转正题，“大币是万万铸不得的！”

“但是……”老聃正要用“存在就是合理的”来劝告单旗，但单旗却对老聃伸出双手比划着，“现在市面流行的布币，百姓用一、两文的布币来交换物品，已经很吃力了！”

“呵！钱！钱！不是缶！”徐甲终于懂了。

“我了解过，眼下老百姓，强劳力的男丁，辛苦一天，也就抵八文布币！”

“我只挣得到三文布币，因为他们狗眼看人小，总说我是个小娃儿！”徐甲气哼哼地说，头上冲天炮毛辫直晃三文布币，只够买一个半馍馍，不够我吃一顿！”

“有了大币就买不到一个半馍馍了！”单旗急忙对徐甲举例，“现在最大的币就是一千文……”

“我要挣一年！”

“可一铸大币，虽还有一文的小币，但动辙一万文、十万文！……”

“我的妈呀……”徐甲恐怖大喊，“那得买多少个馍馍呵！”

单旗悲哀地垂下头，“你以为呵！大钱铸出后，生产出来的东东又不会随大钱大增加！结果，两文钱一个的馍，会变成两百文一个！……”

徐甲吓得两条短腿发软，一下子坐在地上，“按老人给我订的工钱，我原先以为是天价，现在只买得到半个馍！”

“所以，量资币，权轻重，子母相权铸币，才是让百姓生存下去的新政！”

“单卿呵！”老聃频频点头，对单旗说，“你这套货币理论，不仅是中国这是今后的称呼最早的理论，甚至还是世界范围内有文献记载的最货币理论！”

“我就知道举国之中，也只有你是会懂我这片苦心的！”

“可见先生临终托孤于你，是天子圣明呵！”老聃很罕见地夸赞了姬泄心。

“子母相权！”

老聃十分在意单旗的这个理论，子母看是不同体，但无子则不成其为母，无母何来其子？博弈者若不相权，说会出现不相权的后果，原是相辅相成的关系，就会化为相害的后果！

仙圣洞，黑森林……

金山浒，芙蓉溪……

祭台，封坛！

也应存在“子母相权”之理呵！……

“快走！老大人！再不去进谏，就大祸临国了！”