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这还不算代注恒给窦眷童最多答案的时候，就连一起在校外附近吃个饭，答案也有好超过五个，吃面食、吃中餐、吃自助中餐、吃自助鱼火锅、吃西餐等等。

代注恒的理念是，我从来不是你的，你也从来不是我的，我们之所以相互拥有一部分，那是我们的缘分加上我们此时此刻的选择。我绝对不会要求你怎样怎样，希望你也尊重我，尽量不要要求我这样那样，虽然很多时候我也愿意听从你的要求，可我自己绝对不会给你提唯一的答案。

窦眷童忍无可忍时，提出：“你为什么不愿意为我做一次决定，你不知道女人很多时候就需要男人来帮助自己做出决定吗？女人永远都改变不了依赖性，再强的女人也有懦弱和需要依靠的时候。男人有时候必须做女人的主心骨，否则男人对女人有什么价值？”

“价值这个说法很有意思，男人对女人的价值……”

不等代注恒继续下去，窦眷童已经把嘴封在他的嘴上，因为这几乎是唯一能够让代注恒闭上嘴不发布自己的长篇大论的武器。

曾经一次“辩论”，代注恒就男人是否应该主动发表了长达35分钟的“演讲”，从社会学、自然学、哲学等七八个领域发布了自己的“研究成果”。

这个时候的代注恒简直就像大话西游里的唐僧，可以喋喋不休到永久永久。

一般说来，嘴对嘴的“住口”效果还是不错的。基本上代注恒在无论是几十秒还是几分钟之后，都会出现一定程度的思维断路现象，不会继续先前的话题像发布研究课题结题报告一样长篇大论一番。

正因此，代注恒和窦眷童在很多地方都有过这么亲密的行为，完全不顾及路人甲乙丙丁的感受。

关于这个问题，代注恒也曾经发表过意见，他也从来不认为接吻是个应该偷偷摸摸做的事情，虽然不算是握手那种随随便便在任何场合和任何人都可以做的事情，但他的可选范围可选时段还是非常多的。

代注恒吻过的第一个女孩就是窦眷童，但窦眷童吻过的第一个男孩绝对不是代注恒，这一点上，代注恒丝毫没有意见，他并不在乎自己排第几，他对传统文化传统思想非常尊重，却并不是全盘接受的。

代注恒说：“我是你的第几个男人这个话题简直没有任何意义。你是我的第一个或者第几个女人其实也毫无意义。重要的是，我们现在都是对方的唯一，至于未来，就连明天是地震还是车祸都不知道的人类来说，这个根本一点都不重要。爱情是难得的，需要很多条件来产生，需要更多条件来呵护。得江山易，坐江山难。一见钟情也好，日久生情也好，爱情来了，就来了，就像一年前我根本不认识你，不知道世界上有你的存在，半年前我压根儿没想过你是我的女朋友，一个月前我根本不想过你会成为我的女人，说来就来了，有时候挡都挡不住。”

说这话的时候，窦眷童正躺在代注恒的胸口上。

代注恒还说：“爱情要走的时候，也许根本没有理由，不需要理由，找个理由都是借口。爱或不爱，都没有理由可讲的。找个理由来爱，或者找个理由不爱了，都是不负责的。爱产生在人与人的接触之中，相爱的时候，大家都怀着美好的心情去探索去尝试去突破去包容，慢慢的，两个个体之间的差异就比共性更多，表现的越来越充分。合力大于分力，爱情的锁就暂时稳定了合力等于分力，爱情的锁就动摇不定合力小于分力，爱情的锁就断裂开来，一段爱情就死翘翘了。”

爱意正浓的窦眷童问身边的哲学家：“那些合力和分力都是谁在控制，有没有可能没有分力呢？”

在窦眷童之前“立志”做伟大的单身汉的疯子哲学家代注恒曾经在小学、初中、高中、大学四个阶段将别人认为很可能发展出爱情之花的六段男女生交往彻底的变成了路边的小野花或者友情之花。

“谁知道呢？合力和分力都有很复杂的原理。合力包括吸引力、荷尔蒙、思想共振等等，分力包括厌恶、失望、边际效应、细节摩擦等等。总之，爱情需要两个人同意，否则那就是强迫。失恋其实都是一个人主宰的，只要一个人决心分手，结果就已经注定。当一个男人决定要抛弃女人时，什么借口都是假的，归根结底在于他要放手或者新欢那边合力很猛。当一个女人决定要抛弃男人时，虽然偶尔会受到女性母性的影响，有点拖沓婆妈，可是她们总会因为爱情已经死了最终完成分手。”

虽然代注恒不是花丛老手，猎艳高手，爱情圣手，可在朋友圈里，他是最明白爱情的一个，也是最讨厌的一个。水至清则无鱼嘛，搞得清清楚楚，其实很烦恼，有时候难得糊涂对人生是一种境界，其实对爱情也是一剂良药。