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第56章 14.基础道术的简易模型

作品:《 修仙大革命时代

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灵气是由灵子组成,这一点李礼很早就了解到了,在后来,李礼也从五行灵气之中发现了五行灵子结构,但随之也产生了新的问题。

那就是灵键。

李礼之前一直就觉得灵键的重要性是绝对的,但是他苦于没有仪器去测试,所以进展就停了下来。

今天李礼看到了慕真人修炼的记忆,也就明白了修炼的意义,是让修仙者通过修炼来了解世界,而目前的修仙者们往往过于在乎求道!

这种求道很盲目,正如之前慕真人所说,修炼需要悟性,这种悟性无关于智商,而是能够感悟到大道,而他们感悟大道往往不求甚解,只知其然,不知其所以然。

而李礼的追求和他们就不同了,李礼想要弄清楚的便是灵子的真理!

这种真理是可以清楚的记载下来,流传出来,也就是悟性将不是修仙的关键,只要你懂其理,一样可以修炼。

“无论如何,先设计一个模型吧!”李礼第一时间想到的是通过物理学来设计一个简单的模型。

毕竟物理学正是研究物质最一般的运动规律以及物质基本结构的学科,它和李礼的灵子学相似,但却不同,灵子学只研究灵子的性质,结构以及道术规律。

李礼打算先用水系道术做为研究对象,通过灵子在经脉中的运行,再到施展出道术后形成真实水的这一过程,来分析水系灵子是如何转换成水。

水分子的结构是2,而水系灵子的结构是由两个灵子外加灵键组成的结构,这表明了灵子和实际物质并不是对等关系,但是水又是如何产生的呢?

李礼修炼了一会儿水系灵力,等到灵力够他施展五次最简单的水系道术后,他便停了下来。

“天水浮来,凝水成形……,疾!”水系灵力沿着既定的经脉,通过手诀口诀,顿时水球术施展了出来。

李礼本想好好控制水球,可是以他现在的能力根本做不到,只能看着水球术往前方实战出去。

和上次的施展一样,水球术很简单,可是却让李礼很难捉摸出其中的道理。

不知觉中,李礼的单片眼镜闪了闪。

“如果将这个作为一个模型,那么是不是可以用一个方程来简单表示它?例如运行经脉,手诀和口诀都是定好的,变量是灵力,那么等量便是施展出来后的水球!”李礼有些奇思妙想。

那么运行经脉,手诀和口诀在这其中到底是怎么起作用的呢?

李礼陷入了沉思,他无意识地在纸上写写画画,水球术最后的灵力出口是手诀,而口诀是什么呢?声音?频率?那运行经脉又有什么意义呢?

“天水浮来,凝水成形……,疾!”李礼再次施展水球术,这一次他有意识地让水球术运转得很慢。

果然,当水系灵子经过经脉后,李礼清楚地看到其中出现了一些变化,表面上看起来没什么,但是其中的灵键变得十分活跃了起来。

接着来到手诀,手诀对应的是一个出口,即水系灵子最后都需要从手诀涌出,手诀的本质其实很麻烦,应为它对应的是道数,即手上的各个区域对应着诸天星象,十天干、十二地支、九宫、八卦、五行、四相、方位、二十八宿以及万事万物等。

而口诀也不简单,它对应的是道律,即道音,大道的声音。

三种结合起来,经脉活化灵键,手诀对应道术,口诀对应道律,在三者的相互影响下,水系灵子变成了水。