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第66章 终究还是靠才华吃饭

作品:《 打败神豪系统的男人

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郝楠仁和丁氏灵芝二人转完东西六宫,穿过宁寿宫、乾隆花园、养性殿,进入乐寿堂。

一进乐寿堂就发现大殿正中安放着两座玉雕。

“这座雕成一座山的形状叫做青玉雕丹台春晓图山子,而它对面的是青玉雕云龙纹瓮。”

“青玉雕云龙纹瓮象征着大海,因为大海的形状是很难雕刻出来的。”

“所以匠人们就用玉石雕成了一个巨大的水瓮,周围刻出翻腾的海水,飘浮的云彩还有蛟龙出没其间。”

“这样呢,就表现出大海的形象了。”

“慈禧过寿的时候呢,奉承她的人就把这称作寿山、福海,取福如东海、寿比南山之意。”

“咱们继续往乐寿堂的后殿走。”

“这就是世界上最大的玉雕大禹治水玉山。”

“这块玉料从起运,摆到乐寿堂前后用了十年的时间。耗费数十万人工,投入的银两无法计算。”

“所遇到的艰难可能都不亚于当年大禹治水的艰辛,所以说大禹治水玉山石是故宫中难得的一件艺术珍品。”

“让我们近距离的观赏一下这件故宫中的至宝吧,它高224米,宽接近一米,重约五千三百多公斤,差不多相当于五辆家用轿车的重量。”

“玉上雕成峻岭叠嶂、瀑布激流、遍山古松、洞穴深密,在山崖上成群结队的劳动者正在开山治水。”

“乾隆年间是紫禁城中宫廷玉器最繁荣的时期,这时期的玉雕大多体大厚重,造型整齐对称,创造了独有的皇家气派,造就了汉国玉器的另一个高峰。”

“所以呢,西方在十八到十九世纪,直接称清代玉器为乾隆玉。”

“乾隆皇帝啊,酷爱玉器,所以故宫博物院的三万多件玉器大多为他所藏。”

“乾隆皇帝为他的儿子,也就是之后的嘉庆皇帝取名叫永琰。”

“琰呢,就是美玉的意思。其实不光永琰一个人,永琰的十六个兄弟也都以玉器的名字命名,而乾隆自己呢,则被称为玉痴。”

“要说这些玉器的代表呢,则莫过于翡翠白菜和肉形石了。”

“翡翠白菜玉料中的白色部分雕成菜帮,翠绿的部分被雕刻成菜叶上的昆虫,白色和绿色的过渡十分巧妙自然。”

“而肉形石无论是色彩还是纹理都可以乱真,人们似乎都能闻到红烧肉的香味儿。”

“不过这两件作品都不在帝都故宫,而是存于湾湾省故宫博物院。”

二人穿过乐寿堂,来到一座宽敞的大厅。

“这是颐和轩,是乾隆皇帝悬挂自己墨宝的地方。”

“你往东西两侧墙壁上看,上面悬挂的呢,都是乾隆皇帝的书法作品。”

“如果你仔细看一下上面的内容就会发现,都是与平定叛乱维护国家统一有关。”

“汉国古代的帝王都有写诗的癖好,从传说中黄帝、尧、舜到周文王、周武王,除掉帝王的甲胄,里面都有一套诗人的衣裳。”

“比如舜帝就和群臣集体创作了卿云歌,这首诗可谓十分有名。”

“北洋军阀时期曾为这首诗谱曲,作为民国的国歌。”

“里面有日月光华,旦复旦兮这么一句,复旦大学从中取了两字做了校名,足以见这首诗影响深远。”

“上古帝王是否真的作过诗呢?”丁氏灵芝

“史书上并没有记载,可以当做传说,我们并不能肯定。”