第十八章 互为说客(三)
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事实上,师徒关系,作为传统文化之中,最为特殊的一种关系,往往是不受一些逻辑性的概念所束缚的。
一般情况之下,父子之间,母女之间,是几乎不可能出现师徒关系的,毕竟,自己的孩子,是舍不得打,舍不得骂,最重要的,是舍不得孩子吃苦,自己有了某个专业性的技能,或者说手艺,自然而然也就知道,过程的艰难和痛苦,也自然而然,不希望自己的孩子去重复。
所以,师徒关系,大多数,原本就没有血缘关系的人,甚至是完完全全的陌生人,当然,所谓的陌生人,也只是相对于有血缘关系的人来说,不管是名师高徒,还是普通的师徒,这其中的关系,和起源,都是因为,二者之间,有着非常亲密的联系。
拿上官雄,作为逻辑推理的核心媒介。
首先,上官雄的师父,姓郭,身怀家传武功,因为天灾,人祸,举族迁徙到了南方,上面几个哥哥姐姐,下面几个哥哥弟弟,都在迁徙的过程之中,几乎都不幸夭折了,就只剩下一人,也就是上官雄的师父,郭氏。
因为迁徙的过程之中,发生了太多太多的变故,郭家已经从一个名门望族,变成了一个,相对来说没有那么强盛的家族,但是毕竟底蕴深厚,所以,残存的家底,也勉勉强强,可以继续发展,郭氏这一支,招了女婿,生下的儿子,当然也姓郭。
郭氏的儿子,和上官雄是在同一门之中的师兄弟,而郭氏的儿子,所生下的儿子,正是上官雄的四徒弟,徐行的四师兄,郭幸。
其次,上官雄的同一门之中,还有几个师兄弟,其中,就包括了徐行的父亲,所以,才有了后来的父引荐,子登门。
除此之外,让大多数人都会乍一听,很奇怪,之后又感觉到是情理之中的事。
上官雄的外甥,同时也是他的七徒弟,徐行的七师弟,周康,其实和徐行属于是表兄弟的表兄弟关系,所以,严格意义上来说,上官雄的师父,同门师兄弟,还有门下徒弟,是存在亲密的血缘关系的,也正是因为这种关系,才出现了无法否认的裙带关系。
“徐行,你知道吗,一个国家的构成,其实和人体,有异曲同工之妙。”
上官雄并没有继续往下说,而是停顿了一下,很显然,他在等待并观察徐行的反应。
徐行摇了摇头,说实话,在穿越之前的那个世界,他原本的师父,上官雄,并没有和他说过这种类型的话,除了武功和兵法,还有一些最基础的酿酒术以外,就再也没有符合系统化,正规化的教授了。
毫不夸张的说,国家的构成,和人体联系起来,这想法和说法,却也是显得比较奇怪,至少,对于徐行来说,他从来没有听说过,也没有想过,比较,对于他来说,国家的构成,是一板一眼,有规有矩,是不容得半点马虎,和半点轻视的。
所以,徐行对于国家的构成,一直是按照一些古籍之中所记载的那样,以能力出众的少数人,去管理能力平庸的多数人,这不是特殊对待,也不是不公平,不公正,事实上,这是最科学的管理方式,毕竟,高位能者居之,是有百利而无一害的。
当然,徐行对于上官雄接下来要说的话,是以一种谦逊的,认真听讲的态度去对待的,毕竟,能够用十几分钟,甚至几分钟的时间,去学到一种全新的,大胆的思维,这当然是非常划算的一件事。
毕竟,仅仅只是竖起耳朵去听,花费非常短的时间,就能把别人思考了很久,才总结出来的精华,给吸收到自己的身上,何乐而不为呢?
退一万步来说,就算上官雄的想法和说法,都是不符合逻辑的,甚至是让徐行感觉到难以理解,难以接受的,也没有什么大不了的,毕竟,了解一种截然不同,完全相反的理念,也是一种另类的思考,变向的进步。
“人的身体,分为物质和精神,正如同这个世界的规矩一样,天地万物,都摆脱不了,阴阳平衡。”
“物质,说白了,就是一副臭皮囊。”
“五脏六腑,眼鼻口耳,这些都是器官,手脚,这些都是肢体,还有全身上下,大大小小的关节,穴位,经络。”
“五脏六腑,可以理解为,身体内部,负责核心能量处理的东西。”
“是不是等同于,社会中,大大小小的指挥者,统筹者?”
“眼鼻口耳,可以理解为,外界和身体,负责接触互动的东西。”
“是不是等同于,社会中,各种各样的价值观和口号?”
“手脚,躯干,可以理解为,以价值观和口号为基准,完成实际动作的东西。”
“是不是等同于,社会中,形形色色的劳动力,付诸行动者?”
“还有大大小小的关节,穴位,经络,可以理解为,从理论到实践,必定要经历的,圆滑的东西。”
“是不是等同于,社会中,无法避免的,见面礼,幸苦费?”
就算是没有思想,没有情绪的机械,也必须要有一定的润滑油,作为安全保障,毕竟,谁都不愿意机械运作的时候,发生一些不必要的麻烦。
上官雄一番没有那么透彻,也没有那么简单直白的说话,让徐行也多多少少,是云里雾里的,不过,徐行如果真的是没有听懂的话,却也让上官雄挺高兴的,毕竟,他原本的目的,也就是找个借口,找个话头,徐行听不懂,那是再好不过了。
毕竟,接下来的话,才是重点中的重点。
“但是,有些事,确实是没有办法,用这种简单的理论,去解释的。”
徐行有一个非常简单的价值观,百试不爽,那就是,当一个人说了很多,天花乱坠的,紧接着一个“但是”,那么,这种情况之下,只要去仔细听他“但是”之后说的话就可以了,前面的,就可以完全忽视掉了,因为,之后说的话,才是他原本想说的话。
“百年来,九州一直是处于小战乱年年有,大战乱止不休的状态,不过,就算是这种不容乐观的状态,也没有对我们的九州文化产生任何的负面影响。”
“虽然在这个世代,道德和原则,已经不被人们所遵守了,但是大多数人,在公共场合之中,还是不得不接受道德和原则的,毕竟,这已经属于是,做人的最低底线了。”
上官雄说的很直白,事实上,他并不在意徐行是否真的做了弑主篡位的事,这源自于,他完全不在意,吴城到底谁来当城主,毕竟,吴越两城,原本就不是什么,传承制度严格的城市,奴才杀了主子之后,也就成了主子,成了主子之后,也就拜托不了,奴才杀主子的无限死循环。
或许,上官雄无法称之为,是一个道德原则非常高的人,但是,他绝对是一个敢说敢做的好师父,不过,接下来他要说的话,可能没办法让徐行心服口服。
“哦,对了,一提起道德和原则,我就想起来了,一个月之前,张大人和弛大人,分别来找过我,虽然不是同一时间,但是却讨论了同一件事。”