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第六十五章——联系与运动、对立与统一

作品:《 我只修旁门左道

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“就算我只关心短暂的权力又如何?

让我当皇帝,就算未来会发生你口中的事,当下南磐也能无恙。

当若让你当皇帝,南磐必会直接毁在你的手中!

未来的事,说到底也只是猜测。

到底发不发生还两说。

关心当下才是最重要的!”

虞若姬同样斥道:

“我虽然不全反对你对未来的担忧。

但你的手段就只有打打杀杀、只有扩张。

我们为何不能和周围国家合作?难道只有杀戮一条路可走?”

“我就知道。”

虞同普叹了口气道:

“虞若姬,你一个很大的问题就是太仁慈了。

当涉及到生存利益时,就不存在合作的可能了。

我在边境这些年,看得太清楚了。”

五皇子此时也摇头道:

“这点我支持虞若姬。

我南磐和周边国家尚未到你死我活的程度。

哪怕我南磐有实力和底蕴征服周边国家。

你要强行搞扩张,也师出无名。

内部压力就足以让你失败。”

虞同普立刻反驳道:

“你们这就是在……”

“好了!”

司阳一拍手,打断了虞同普。

“目的已经达到了.

相信通过刚才的对话,你们对其他人的思想理念有更深的了解。

同时,相信你们也更充分地认识到自己的不足。

虽然刚才你们针锋相对,但其实你们心里明白。

其他人对自己的指责,是有道理的。

我说得对么?”

三人相互对视,然后沉默。

“看来你们都认可我说的,很好。”

司阳颔首,继续道:

“接下来,我就要讲讲我的想法了。

在我看来,你们三人各有优点,也有缺点。

五皇子虽醉心于权力,但是你们三人中最看得清现实的。

若姬郡主心怀天下、怜悯苍生,想创造一个美好世界。

虽然我赞同你的理想,但不并不认可你的手段。

而虞同普王子,既对未来有展望,也能看得清一些现实。

但在我看来,手段确实过激了些。

除非有外力相助,否则很难实现你的目的。

而我,愿给你们指明一条路。

一条……被明证能走通的路。”

三人耳朵立马竖了起来。

虞同普说道:

“司兄有何见教?”

“我先从若姬公主这里开始谈吧。

首先,你理想中的世界不是不能实现。

但你的方法,走不通!”

虞若姬绣眉微蹙:

“那你有什么办法?”

“我给不了你最具体的办法,但能告诉你找出实现办法的办法。”

三人同时来了兴致。

“请讲。”

“首先,我要指出一件你们觉得理所当然,但并没在意的事。

那就是——

世界的运转,遵循着不以人的主观意志为转移的客观规律。”

“不以人的主观意志为转移的客观规律……”

五皇子沉吟一下,点头道:

“这点没有问题。

决定天地乾坤运转的天道所蕴含的,就是这种规律。

修士只能参悟,不能影响。”

司阳看向另外两人:

“你们呢?同意么?”

虞同普和虞若姬同样点头,表示同意。

“接下来我要指出另一点——

这种客观规律,是能被人认知的。”

三人皆点头同意。

若不能被认知,那他们是如何能悟道?

“很好。”司阳点头,继续道:

“客观规律不可违逆,只能利用。

若姬公主的错误。

就在于你试图以脱离客观规律的方式,实现你的理想。

正确的方式。

应该在实践中认知客观规律,并利用客观规律改造现实。”

虞若姬眉头一挑:

“你前面说的我能懂,但你凭什么说我违逆了客观规律?”

“很简单,你没形成正确的基本世界观。

世间万物,是普遍联系和发展的。

更详细的来说。

每个事物和周围事物间,事物内部的各要素间,都有联系。

同时,事物是在绝对运动的。”

“普遍联系,绝对运动……”

虞若姬的眉头皱得更深了。

司阳微微一笑:

“你能找到绝对孤立存在的事物么?”

“这……”虞若姬思索半天,最后摇头道:

“我找不出。”

司阳一摊手:

“这不就完了。”

“那绝对运动呢?”虞若姬追问道。

“很简单,你坐在这个房子里,你是运动的,还是静止的?”

“当然是静止的。”

“那你看天上的月亮,你是运动的,还是静止的?”

“我是……”

虞若姬突然一惊,若有所悟。

“我是运动的!”

“你看,你已经明白了。

世上不存在绝对静止,只有相对静止。

而运动是绝对的。

除非世间万物相互之间全部相对静止,那世界才是绝对静止的。

当然,我上述那句话中的运动,不只是物质速度上的运动。

物质本身结构的改变、性质的改变等等,也是运动。”

虞若姬点点头道:

“这些我能理解,那然后呢?”

“然后我就要讲到事物间的联系关系。

尽管事物与事物、事物内部的联系不大相同。

但事物间的联系,都能被归纳出一种共同具备的规律——

即对立统一规律。

而我把所有具备对立统一规律的关系,称为‘矛盾’”

“对立统一?矛盾?”

五皇子眉头皱了起来。

司阳前面说的,他还能理解。

但到这里,就开始迷糊了。

司阳解释道:

“这里的矛盾关系,不能用一般意义上的矛盾来解释。

而专指具有对立统一规律的关系。”

“那到底什么是对立统一规律?”

“不同事物间、事物内部不同元素间,既能统一,也能对立。

这让矛盾具有‘同一性’和‘斗争性’。

我举一个例子。”

司阳指向三人:

“你们三人,同属于南磐、同属于皇族、同属于储君竞争者。

这就是你们三人的统一。

也是你们三人矛盾关系的同一性的体现。

但你们三人,为争夺储君之位相互敌对。

这就是你们三人的对立。

也是你们三人矛盾关系的斗争性的体现。

所谓同一性,就是指矛盾关系的双方,有不可分割的联系。

指两种或多种事物,能共同存在、具有同样的性质。

这种性质,让你们有相互联结、相互吸引、相互渗透的倾向。

而斗争性,就是指矛盾双方互相排斥、相互对立的属性。

体现着矛盾关系双方相互分离的倾向和趋势。”