第六十五章——联系与运动、对立与统一
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“就算我只关心短暂的权力又如何?
让我当皇帝,就算未来会发生你口中的事,当下南磐也能无恙。
当若让你当皇帝,南磐必会直接毁在你的手中!
未来的事,说到底也只是猜测。
到底发不发生还两说。
关心当下才是最重要的!”
虞若姬同样斥道:
“我虽然不全反对你对未来的担忧。
但你的手段就只有打打杀杀、只有扩张。
我们为何不能和周围国家合作?难道只有杀戮一条路可走?”
“我就知道。”
虞同普叹了口气道:
“虞若姬,你一个很大的问题就是太仁慈了。
当涉及到生存利益时,就不存在合作的可能了。
我在边境这些年,看得太清楚了。”
五皇子此时也摇头道:
“这点我支持虞若姬。
我南磐和周边国家尚未到你死我活的程度。
哪怕我南磐有实力和底蕴征服周边国家。
你要强行搞扩张,也师出无名。
内部压力就足以让你失败。”
虞同普立刻反驳道:
“你们这就是在……”
“好了!”
司阳一拍手,打断了虞同普。
“目的已经达到了.
相信通过刚才的对话,你们对其他人的思想理念有更深的了解。
同时,相信你们也更充分地认识到自己的不足。
虽然刚才你们针锋相对,但其实你们心里明白。
其他人对自己的指责,是有道理的。
我说得对么?”
三人相互对视,然后沉默。
“看来你们都认可我说的,很好。”
司阳颔首,继续道:
“接下来,我就要讲讲我的想法了。
在我看来,你们三人各有优点,也有缺点。
五皇子虽醉心于权力,但是你们三人中最看得清现实的。
若姬郡主心怀天下、怜悯苍生,想创造一个美好世界。
虽然我赞同你的理想,但不并不认可你的手段。
而虞同普王子,既对未来有展望,也能看得清一些现实。
但在我看来,手段确实过激了些。
除非有外力相助,否则很难实现你的目的。
而我,愿给你们指明一条路。
一条……被明证能走通的路。”
三人耳朵立马竖了起来。
虞同普说道:
“司兄有何见教?”
“我先从若姬公主这里开始谈吧。
首先,你理想中的世界不是不能实现。
但你的方法,走不通!”
虞若姬绣眉微蹙:
“那你有什么办法?”
“我给不了你最具体的办法,但能告诉你找出实现办法的办法。”
三人同时来了兴致。
“请讲。”
“首先,我要指出一件你们觉得理所当然,但并没在意的事。
那就是——
世界的运转,遵循着不以人的主观意志为转移的客观规律。”
“不以人的主观意志为转移的客观规律……”
五皇子沉吟一下,点头道:
“这点没有问题。
决定天地乾坤运转的天道所蕴含的,就是这种规律。
修士只能参悟,不能影响。”
司阳看向另外两人:
“你们呢?同意么?”
虞同普和虞若姬同样点头,表示同意。
“接下来我要指出另一点——
这种客观规律,是能被人认知的。”
三人皆点头同意。
若不能被认知,那他们是如何能悟道?
“很好。”司阳点头,继续道:
“客观规律不可违逆,只能利用。
若姬公主的错误。
就在于你试图以脱离客观规律的方式,实现你的理想。
正确的方式。
应该在实践中认知客观规律,并利用客观规律改造现实。”
虞若姬眉头一挑:
“你前面说的我能懂,但你凭什么说我违逆了客观规律?”
“很简单,你没形成正确的基本世界观。
世间万物,是普遍联系和发展的。
更详细的来说。
每个事物和周围事物间,事物内部的各要素间,都有联系。
同时,事物是在绝对运动的。”
“普遍联系,绝对运动……”
虞若姬的眉头皱得更深了。
司阳微微一笑:
“你能找到绝对孤立存在的事物么?”
“这……”虞若姬思索半天,最后摇头道:
“我找不出。”
司阳一摊手:
“这不就完了。”
“那绝对运动呢?”虞若姬追问道。
“很简单,你坐在这个房子里,你是运动的,还是静止的?”
“当然是静止的。”
“那你看天上的月亮,你是运动的,还是静止的?”
“我是……”
虞若姬突然一惊,若有所悟。
“我是运动的!”
“你看,你已经明白了。
世上不存在绝对静止,只有相对静止。
而运动是绝对的。
除非世间万物相互之间全部相对静止,那世界才是绝对静止的。
当然,我上述那句话中的运动,不只是物质速度上的运动。
物质本身结构的改变、性质的改变等等,也是运动。”
虞若姬点点头道:
“这些我能理解,那然后呢?”
“然后我就要讲到事物间的联系关系。
尽管事物与事物、事物内部的联系不大相同。
但事物间的联系,都能被归纳出一种共同具备的规律——
即对立统一规律。
而我把所有具备对立统一规律的关系,称为‘矛盾’”
“对立统一?矛盾?”
五皇子眉头皱了起来。
司阳前面说的,他还能理解。
但到这里,就开始迷糊了。
司阳解释道:
“这里的矛盾关系,不能用一般意义上的矛盾来解释。
而专指具有对立统一规律的关系。”
“那到底什么是对立统一规律?”
“不同事物间、事物内部不同元素间,既能统一,也能对立。
这让矛盾具有‘同一性’和‘斗争性’。
我举一个例子。”
司阳指向三人:
“你们三人,同属于南磐、同属于皇族、同属于储君竞争者。
这就是你们三人的统一。
也是你们三人矛盾关系的同一性的体现。
但你们三人,为争夺储君之位相互敌对。
这就是你们三人的对立。
也是你们三人矛盾关系的斗争性的体现。
所谓同一性,就是指矛盾关系的双方,有不可分割的联系。
指两种或多种事物,能共同存在、具有同样的性质。
这种性质,让你们有相互联结、相互吸引、相互渗透的倾向。
而斗争性,就是指矛盾双方互相排斥、相互对立的属性。
体现着矛盾关系双方相互分离的倾向和趋势。”