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于是，一众天龙高僧，除了枯荣禅师等少数，大多开始转修大日金身诀。一时间，大家的修为都掉了一大截（大日金身诀开始阶段消耗内力淬炼肉身，待完成第一阶段淬炼后，修炼的内力才会积蓄，也可以用本身的内力主动淬炼，效果更快。）。却也在几日之间粹体入门，周身内力开始转化为精纯的大日金身诀内力。虽然总量变少了，但质量却更高。

而吴明则开始教导弟子剑气诀的修炼，同时把混元炼体诀教给了段誉，以配合他的纳川凝海诀，淬炼肉身。

过了半月有余，段正明已经带着众人会大理处理政务，段正淳则留在天龙寺休养身体，修炼武功，顺便陪着女儿们增进感情，修罗刀秦红棉和俏药叉甘宝宝也带着女儿赶了过来。刀白凤和她们见了一面，申明立场，宣示主权后，也先回大理了——她要给两女和几个便宜女儿编制族谱和制作官册（证明官方身份的证书。），甘宝宝被封德妃，秦红棉被封厉妃，几个女孩都被册封为郡主，还得起好听的封号。(ー_ー)!!

而阮星竹和李青萝也着人前去报信，来了也有封号，不来就永远别来。

段正淳的性情也是有了变化。虽然对两女依然关爱，却少了那种“一汪痴情融春水，半壁江山为君抛。”的炙热。两女也知道了原因，虽然有些遗憾，却也更庆幸可以相伴余生，还不用担心再冒出几个红颜知己来——以前的就只能这样了。

这一天，寺内的值僧通报：大轮明王鸠摩智来了。

枯荣禅师不宜走动，便邀鸠摩智道牟尼堂见面，吴明也带着弟子来旁观。

过了好一会，只听得本因方丈道：“明王法驾，请移步这边牟尼堂。”另一个声音道：“有劳方丈领路。”众人听这声音亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人。听脚步声约莫有十来个人，听得本因推开板门，说道：“明王请！”

大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师躬身合十，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

枯荣大师心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”

世尊释迦牟尼当年在娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃觉相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”

大轮明王鸠摩智道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”说着，看了吴明众人一眼。

本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。

这大轮明王，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。只瞧得几眼，便让人心生钦仰亲近之意。

言谈之间，鸠摩智或真情流露，或威压以势，或诱之以利，拿出了十八般武艺，三十六般技巧。奈何天龙寺诸位大师以得了大日金身诀，又明了了自家剑诀的进境要领（要么是大量的内力催逼，要么是精纯的内力激射。），对鸠摩智的利诱自然毫无反应。

鸠摩智以为是他们怀疑秘籍的真伪，道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，一一演练三门指法，众人见了鸠摩智献演三门指力，都不禁骇然，已知三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林寺七十二门绝技，但是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。

本因、本观、本相、本参四僧互望一眼，由本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

“阿弥陀佛！本因，以你的资质，可否将一阳指修至一品？”枯荣大师问道。

本因恍然道：“弟子愚钝，虽已勘破四品，然一品之数弟子不敢奢求。弟子明白了！”说着：“咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇技作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝了大轮明王所求。