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两个不管是从颜色还是风格面看去，都非常的类似。

就算是瞎子都能够看出来，这两有关系。

还有就是两地出土的蜻蜓眼。

具有一样的花纹和样式。

“你们知道蜻蜓眼是干什么用的吗？”

“这在当年可是最顶级的宝物之一，可当做是定情信物。”

“谁能够用得起这样贵重的定情信物？”

“当然只有一国之君了。”

所以当年很有可能，周穆王想跟随着古人的足迹去到当时所记载的古埃及。

并且在古埃及见到了当时古书面所到的西王母。

也就是当时的古埃及女法老。

两人就这样的坠入了爱河！

为什么西王母的形象在后来会有那么大的变化。

在这之前，西王母的形象都是描述的如同一种野兽一般。

我们从《山海经》里面就可以得知。

人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。

可是为什么后来的人将西王母改成了一个我们耳熟能详的形象。

我们现在说到西王母，第一个想到的肯定是《西游记》里面所展示的那个。

凤仪天下、高贵气质的王母娘娘。

而不是那个人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处的西王母。

为什么会有这样大的转变。

原因是因为周穆王！

周穆王和西王母彻底的爱了对方。

《穆天子传》又载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之。

西王母为天子谣曰：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来？”

白云在天，丘陵自出。道路悠远，间杂着陡峭的山川。有生之年，你还会再来看我吗？

多么幽怨的语气，你说两人没有一些东西，你信吗？

周穆王答道：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”

等我回到东土，将国家治理好了，就再来见你，三年为期。

西王母又唱道：“徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”

“我在这荒凉的西土，与虎豹为群，与鹊鸟相处，只因为我是天帝的女儿，受天之嘉命，守在这里，不能迁移。”

“你现在又要离开我，回去治理你的人民，我只能吹笙鼓簧来欢送你，我的心也随着你一起飞翔。”

“你是世间的天子，一定会受到天的护佑。”

叶欢说完了这些以后，大家仿佛看到了当年一段跨越了无数距离的一段恋情。

一个女子幽怨的和男子说，你还会来看我吗？

男的说，等我事业有成，管理好国家就会来看你。

“这面就记载了当时两人依依不舍的场面。”

“这也是为什么后世的人会改写西王母的印象。”

“这都是周穆王要求的，他怎么会让自己的爱人是一个野兽的形象传世呢。”

“既然不能够回去找她，只能够在书里面好好纪念她。”

“这才有了我们现在所看到的王母娘娘的形象。”