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李悝主张废止世袭贵族特权，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的名言。李悝在笔记上将无功而食禄者称为要“夺之禄以来四方之士”。

李悝以为“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，还要“夺之禄，以来四方之士”。有赏有罚，唯才是用，才是正道。

对此岳王更是大受感悟，每每李悝推行法令之时他都会仔细斟酌其中的深意，不在如同之前那般放任李悝去弄。

当然了，这倒不是他对于李悝不信任，恰恰相反，他这是想要深度的了解李悝，这样才能彻底收服这个人才。

没错，就是收复。

他的岳国因为李悝的出现而重焕新生，若是能将这样的人才把握在自己的手里，无疑是最为巨大的财富。

兴许这般，他的岳国也有一争天下霸主的资格。

想到这里，岳王的心底仿佛有一团熊熊烈火在燃烧。

李悝看着如今的岳王，暗自摇头，虽说此人有着枭雄之资，可惜，被岳国这个小国给困住了，眼界还是太低了。

犹如那井底之蛙，如今的他只是看到了井外的明月，还未看到真正的天空。

不过这与他又有何干，说到底他也不过是一个过客，真正的岳国早已湮灭在了历史的车轮中，现如今的这里，不过是他实践自己所学的地方罢了，根本不值得他倾尽自己的心力。

至于最后岳国究竟会如何，决定权始终落在这一国之君的岳王手上，他自己已经算是仁至义尽了，岳王也的确没有猜错，那笔记本来就是写给他看的，现在他依旧选择一意孤行，他又能如何？

自古以来君臣有别，君王做下的决定便只有君王自己能够更改。

因此李悝也不在军事上操劳过多的心思，既然岳王想闹，便交给他去闹吧。

反而在经济策略方面，李悝加大了功夫，尽地力之教便是李悝的主要主张。

他认为田地的收成和为此付出的劳动成正比，“治田勤谨则亩益三斗，不勤则损亦如之”。又认为粮贵则对士民工商不利，谷贱则伤农，善治国者必须兼顾士民工商和农民双方的利益。他指出五口之家的小农，每年除衣食、租税和祭祀等开支外，还亏空四百五十钱，这就是农民生活贫困和不安心于田亩的原因。他针对此情况作平籴法，即将丰年分成大熟、中熟、小熟三个等级，按比例向农民籴粮把荒年也分成大饥、中饥和小饥，在大饥之年把大熟之年所籴的粮食发放给农民，其余则类推。这样可使饥岁的粮价不致猛涨，农民也不会因此而逃亡或流散。由于能“取有余以补不足”。

“尽地力”同样是一种“重农政策”。他经过了实地的勘探计算：一百平方里之内，有土地九万顷，除了山泽人居占三分之一之外，可开田地六万顷，“治田勤谨，则亩益增产三斗，不勤，则损减产亦如之。”

这一政策大大丰富了岳国的国力，保证了岳国的物产丰富，后勤保障，而就在这样平稳发展的情况下，岳王终于是举起了自己手中的屠刀，伸向了周围的国家。

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