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焦已的大寨坐落在一处风景秀丽的山中，此山山色黟然若黛，宛如国画中的泼墨山水，奇松、怪石、云海、峰林层出不穷，很像黟山(今黄山），却又不同于黟山。

据万秉讲，此山唤作日月山。

江东之地，这种风景宜人的名山大川多到数不过来，上到达官显贵、下到贩夫走卒都是见惯了，但严虎却知晓此山的不平凡，因为他曾经以游客的身份游览过此山。

相传明太祖朱元璋曾在此屯兵，招兵买马，生聚训练，养精蓄锐，然后杀下山去，打下大明江山，故后世称此山为大明山。

至于是真是假就不得而知了。

日月山的山道上，身披黑光铠的严虎正领着休整一夜，气势如虹的部曲进军，对于能否一举攻克山上的大寨，他并没有太担心，如今焦已身死，主力尽丧，估计寨中早就是人心惶惶了。

观赏着雾山云海之景，一旁的万秉向严虎讲起了日月山近十几年的变迁:“以前这山里并没有什么山贼匪寇，只有数百越人土著，这些越人是秦击百越之后迁徙的越人后裔，有的向汉、生活方式与汉人无异；有的仇汉，仍保留着越人的习俗。”

严虎微微颔首，提及江东自然绕不开越人，据汉代五大名著之一的《越绝书》所言，乌程、余杭、黝、芜湖、石城县以南，皆故大越徙民。

也就是说，江东之地六七成以上都是越人后裔。

不过如今，认同自己是汉人的人明显比认同自己是越人的人多。

一行人都没有出声，万秉继续说着，语气中带些伤感:“自光和之后，水旱暝蝗频繁、大疫三次，亡于天灾的百姓颇多。

人口减少，可是朝廷税赋却日益加重，如此一来，即使是日子原本过得下去的百姓也不得不逃入山林，于是丹阳南部的山林就成了吴郡、丹阳两郡穷苦百姓躲避苛政的好去处。

后来天下大乱，强人、盗匪逐渐多了起来，一些地方豪族也纷纷起事，时局愈发混乱了起来，亡入山林的百姓也更多了，他们平时躲藏在山林间，构筑山寨、栖身洞穴，同时在山脚、山腰处种植粮食，闲暇之余则利用盛产的铜矿，铸造兵戈器具，逐渐形成了一股令州郡侧目的势力。

焦已是五年前进入日月山的，他是会稽名士焦征羌的弟弟，有门客僮仆数百，一番离间拉打之下，原本占据日月山的小股盗贼都归顺了他，逐渐坐稳了于潜大帅的位子……”

“苛政猛于虎呀！”严虎听完不禁感慨一句，旋即正色问道:“我听你言谈，应当出身不差，怎的就从了张角，做了黄巾贼？”

万秉摇头苦笑道:“我确实不是闾左穷户出身，虽然称不上大富大贵，但也算得上中人之家。

当初我投靠吴郡黄巾渠帅陈宝之时，其实心里也清楚黄巾不能成事，但当时实在是过不下去了。”

“中人之家，竟然也过不下去吗？”严虎大为不解，不是说汉代是三十税一的王者之政吗？

“主公有所不知！”万秉忿忿答道:“这赋税可不光是田租，其余如口算、刍稿、亩敛税、更赋、献费、算缗钱、占租、算訾、市租、关律税、六畜税、酒税、盐铁税、山海池泽税、酒租钱、市租钱……多达一二十种，如此繁重的税赋，中人之家又如何，还不是卖田卖地、破家灭门。”

严虎颇有些震动。

旋即万秉一一解释起来。

口算即人头税，口钱是未成年者要交的税钱，从7岁到14岁的未成年者，每人都需要缴纳23钱，其中20钱是供奉给天子的，另外3钱用于供养军马。

自灵帝即位之后，朝政愈加昏暗，朝廷居然将口赋的征收年龄下调至一岁，据万秉说，如今民间遍地都是“不举子”的惨状。

算赋适用于15岁到56岁的成年人，一部分上缴国家财政，用于朝廷制造军械、购买军马，一部分预留下来，作为基层官吏的俸禄。

因为算赋的缴纳单位是“算”，所以又被称作“算钱”，一算为120钱。

按制，朝廷每年八月会核查户籍，也就是“案比”，躲是躲不过去的，交不起就会被索入狱中，遇到灾年的话百姓只能卖儿卖女、卖田卖宅或是向乡里的子钱家以地为质，贷钱救济。

刍稿是指牧草、禾杆，用于修筑城池或是喂养战马，从表面看，对种地的平民百姓来说不算太难，但在实际征收过程中，下层的官吏往往会将其衡定为等价的金钱。

亩敛税是桓帝时新增的税种，即田亩附加税，每亩每年缴纳十钱。

献费是供养天子的人头税，不论男女老幼，尊卑贵贱，统统交六十三钱，有些郡国诸侯则以其地方物充输，由于数额并无朝廷、律法规定，这常常成为郡国加派剥削百姓的有力手段。