第二十四章 基督信徒
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李世民发现这书店之中除了四书五经和经史子集以外,还有许许多多的分类。比如哲学宗教类、律法类、军事类、经济类、语言文字类、历史类、地理类、小说类。
其中哲学也被分成了中原哲学和世界哲学。其中中原哲学又分为先秦哲学;秦汉、三国晋、南北朝哲学;以及最近的隋唐哲学。
先秦哲学自然就是人们都很熟悉的诸子百家,百家争鸣了。其中以儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家等为代表。当然,在春秋战国以前的夏商周时期,也是拥有许多的哲学宗教流派的,在这个漫长的历史时期中,哲学思维从原始时代人们对精神和自然界关系问题的两种自发的对立倾向,经过殷周奴隶社会的天命神权论和早期阴阳、五行观念,发展到春秋战国时代的诸子百家之学,在剧烈的社会变动中形成了反映各阶级、阶层利益的各种对立的哲学体系和哲学派别。
而到了秦汉、三国晋、南北朝时期,先秦时期庞大数量的哲学流派,都在这段时间里走进了历史之中。其中除了如日中天的儒家和披着儒皮的法家,也就只剩下了随顺万物的道家了。其他也有许多先秦时期的哲学流派流传下来,但已经慢慢的不受人们重视了。
隋唐两代为中国封建社会鼎盛时期,统治者采取了儒、释、道兼宗的政策,提供了三教互相批判又互相吸收的条件。
其实这些东西李世民都是知道的,但是今天他才发现,原来这些东西都可以统称为哲学。而且其中很多书他都是看过的,原来这东西叫哲学。
其中让李世民比较感兴趣的是世界哲学,比如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,这三个来自于古希腊的哲学大家。当然,李世民不仅仅只是对他们的哲学思想感兴趣,更多的是对古希腊这个地方感兴趣。
还有释迦摩尼,看了这书以后,他才知道原来那什么佛主原名叫做乔达摩·悉达多,释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国,是国主净饭王的太子。成道后,被世人尊称为“释迦牟尼”,意思为“释迦族的贤哲”。这些都是他才知道的,只感觉非常有趣。
还有,在西方居然有一个叫做基督教的宗教,他们信仰一个叫耶稣的人。他看到的翻译版《圣经》上记载了,在这个叫耶稣的人三十三岁左右时,在总督本丢.彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上,第三天复活、并向门徒显现四十天后升天后预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临,建立荣耀的天国,给“善”带来最后的胜利。
李世民第一次发现原来这个世界上还有那么多神奇的地方,而且他们都有着属于自己的信仰,和生存法则。心中想着若是能到这些地方去看看就好了,而去看看最好的方式,当然就是带兵打过去了。
其他类型的书李世民也翻了翻,他发现很多书都带给他新奇的体验,恨不能跑到书里描述的地方去看看,亲眼见证一番。