第11章:禅让制?(2更求收藏鲜花)
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陈恪略作沉吟。
当众人都以为陈恪要开口时。
陈恪偏偏又沉默了片刻,才郑重说道:“陈大哥刚才对我多有质疑,我想,他是觉得我太过于畏首畏尾。”
“想必诸位兄长都已经看出来了。”
“不错,我的确想要进行一场革命。”
“现如今,元庭残暴无道,天灾人祸连年不断,遍观天下,已经是烽烟四起了。”
“这证明百姓有革命的需求。”
“现在需要有人站出来,作为劳动人民的先锋,引领广大劳动人民,进行一场革命!”
“革命?”刘伯温微微皱眉。
当即引经据典道:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人?”
嘁!
陈友谅最瞧不拽文,不屑嘁了一声:“不就是造反吗,嚼这种酸文,能成事吗?”
刘伯温忍不住摇了摇头。
陈友谅根本就没听懂,他在询问什么。
汤武革命,其中革是变革。
命即天命。
商汤讨伐夏桀,周武讨伐商纣,不单单是应乎人的起义,而是天大道要进行一场变革。
两次前后,天道是完全不同的天道。
而自商汤之后,历朝历代的天道都是那个天道。
改朝换代是历史存在的王朝,为天道厌弃,不配在坐享天子之位。
有德者,顺天应命,取而代之。
刘伯温作为读书人。
自然很清楚。
无论是前者,还是后者,都不过是统治者,为达到统治正统性,愚弄百姓的把戏罢了。
汤武改朝换代。
之所以被称之为革命。
是因为夏桀、商汤所处时期,是一种神权政治时期。
神权在民心中有着十分重要的地位。
所以改朝换代,就不单单是治统的更迭。
同时,为了彻底铲除前朝余孽,可能的反扑。
也必定要把前朝奉行的神权一并铲除。
这就是革天命的由来。
革命一词,在他的理解中,就与绅权政治联系在了一起。
他有些怀疑,陈恪是否想弄一个神权政治出来。
若是如此。
他会马离开!
敬鬼神而远之!
这是读书人必须坚守的一条准则!
儒家的老祖宗,好不容易,才打倒统治中的神权。
坚持了几百年,才勉强让人认同敬鬼神而远之。
让读书人替代神权,成为协助君主统治的主角。
即便如此,老祖宗也不敢直接打倒鬼神,彻底破除这种糊弄普通百姓的玩意儿。
他怎么可能眼睁睁,看着另一个神权治统出现?
历史张角的黄巾军。
为什么那么不受世家大族待见?
不受读书人待见?
即便有了席卷天下之势,可最终还是如同沙子堆的城池,在所有的士卿、士族阶层雷霆打击下,烟消云散。
有其他原因。
但张角以太平道这样一个神权平台,喊出那句‘苍天已死黄天当立’,才是惹了众怒。
因为当时居于统治阶级的所有人。
都绝不愿看到一个神权统治出现!
天下的利益就那么大。
神权的出现,无论是否会侵占皇权利益。
但绝对会侵占皇权分封的其他各阶层的利益!
陈恪知道刘伯温在害怕什么?
害怕神权的背后。